![\"\"](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2020\/01\/feminismo-cff.jpg\")
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Mirando atentamente la escena global desde unos a\u00f1os, se ve emerger potentemente a dos fen\u00f3menos de una transversalidad nunca vista, tanto social como \u00e9tnica y cultural, multitudinaria, que tomaron por asalto una agenda mental, subcut\u00e1nea, ya domesticada por gobiernos, corporaciones y medios, y pusieron en cuesti\u00f3n lo establecido no hace diez o veinte o cien a\u00f1os, sino much\u00edsimo antes.<\/p>\n
Los feminismos y el activismo medioambiental se unen ah\u00ed, en ese punto ciego de la protesta visceral, con la furia de la cuenta pendiente, con el atragantamiento de l\u00e1grimas transgeneracionales, con una decisi\u00f3n no instada por l\u00edderes pol\u00edticos sino sociales y por colectivos que interpelan a la pol\u00edtica tradicional. En distintos idiomas dicen lo mismo: basta de colonizaci\u00f3n.<\/p>\n
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Y en ese corte la idea de colonizaci\u00f3n se abre, desde el v\u00e9rtice mismo de su sentido, y aparecen pa\u00edses colonizados, pueblos colonizados dentro de esos pa\u00edses, mujeres colonizadas como parte de esos pueblos. La microf\u00edsica de la colonizaci\u00f3n. Porque a su vez, estos nuevos movimientos denuncian la colonizaci\u00f3n profunda y subjetiva que fue oper\u00e1ndose con el paso de los siglos y que ha penetrado y es hoy sost\u00e9n del sojuzgamiento, entre otros, de mujeres y de ind\u00edgenas.<\/p>\n
As\u00ed como el patriarcado contin\u00faa amparado por varones y mujeres que lo han normalizado, hay ind\u00edgenas o descendientes mestizados que odian a los ind\u00edgenas porque se ven a s\u00ed mismos blancos, y que no dudan en ejercer el liderazgo feroz del blanco en tierras de indios, como en Bolivia.<\/p>\n
Los ind\u00edgenas latinoamericanos son hoy tambi\u00e9n un sujeto pol\u00edtico nuevo, que juega un nuevo rol, que simb\u00f3licamente regresan con sus saberes y sus insistencias de siglos, y podr\u00eda ubic\u00e1rselos en el coraz\u00f3n de la nueva y masiva demanda medioambiental. En la reciente cumbre del clima de Madrid, Greta Thunberg cedi\u00f3 el protagonismo en la clausura a uno de los pueblos ind\u00edgenas amaz\u00f3nicos m\u00e1s atacado, los guajajas, cuyos l\u00edderes est\u00e1n siendo asesinados por comandos paraestatales en Brasil.<\/p>\n
Y en Colombia, el centro de esta masacre ocultada por los grandes medios como todo lo realmente importante, no hay d\u00eda en que no se acribille a l\u00edderes ambientales, la mayor\u00eda ind\u00edgenas. El a\u00f1o pasado mataron a 230.<\/p>\n
Chicos del colegio secundario de todo el mundo se organizan alrededor de esta nueva categor\u00eda pol\u00edtica que es el nuevo medioambientalismo, muy lejos del Amazonas: se pelea para defender no s\u00f3lo a los bosques y a los animales.<\/p>\n
Se pelea por defender tambi\u00e9n la vida humana, atacada por el cambio clim\u00e1tico, s\u00ed, pero literalmente atacada por los beneficiarios econ\u00f3micos del cambio clim\u00e1tico a trav\u00e9s de comandos militares o civiles que matan a ambientalistas, o vecinos de innumerables pueblos y habitantes de selvas acechadas por glifosato, por cianuro, por falta de acceso al agua, por balas de goma o plomo.<\/p>\n
Cuando llegamos hasta este punto de la idea, lo que se ve enfrente son corporaciones. Las que tradicionalmente se han dedicado a desequilibrar lo \u00fanico verdaderamente \u201cnatural\u201d, la naturaleza, es decir las mineras, las madereras, las de ganader\u00eda a gran escala, entre muchas otras. Pero tambi\u00e9n hay instituciones que bajo el neoliberalismo se han corporizado: poderes pol\u00edticos, judiciales, medi\u00e1ticos.<\/p>\n
Todo eso junto es a lo que se opone la demanda medioambiental, que lo que dice es que la tierra se agot\u00f3 y necesita respiro, y que hay que cambiar nuestra idea de desarrollo y buscar formas de crecer globalmente con m\u00e1s armon\u00eda y m\u00e1s humanidad. Dif\u00edcilmente pueda reclam\u00e1rsele este cambio a un solo pa\u00eds. Es por regi\u00f3n o no es, por una sencilla cuenta de correlaci\u00f3n de fuerzas. Son capaces de barrer con la especie, c\u00f3mo no van a querer barrer a un pa\u00eds.<\/p>\n
Los dos son despertares, el de los feminismos y el de los pueblos que rechazan un modelo de producci\u00f3n a gran escala. Y a ellos tambi\u00e9n podr\u00eda sumarse, ya como modo de expresi\u00f3n pol\u00edtica tambi\u00e9n nueva, la revuelta chilena, apasionante y dram\u00e1tica, sin referentes salvo la ya m\u00edtica \u201cprimera l\u00ednea\u201d, que por principio es an\u00f3nima, pero con m\u00e1rtires y una identidad cultural plural que va de V\u00edctor Jara a Las Tesis que globalizaron el himno Un violador en tu camino, y ancla en la hist\u00f3rica lucha mapuche en defensa de los recursos naturales.<\/p>\n
Esos movimientos inorg\u00e1nicos, pero con una autodisciplina y una conciencia intensas, han sido las formas asombrosas que adoptaron por un lado las mujeres y por el otro los vecinos o las comunidades afectadas directamente en su vida cotidiana por los venenos de un modo de producci\u00f3n agotado, que ya s\u00f3lo funciona con venenos m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
Pero esos n\u00facleos duros de pensamiento que ya circulaban no hubieran estallado como lo siguen haciendo si lentas cadenas de sentido no se hubieran movido en el sentido opuesto al que lo hicieron siempre. Hay un violador en el camino de cada pueblo colonizado. La colonizaci\u00f3n en s\u00ed misma es un abuso.<\/p>\n
Interpretar, leer esa escena, es complejo. Porque funciona con categor\u00edas que les pertenecen, no con las de la pol\u00edtica tradicional (aunque tambi\u00e9n hay que decir que las derechas y ultraderechas son declaradamente enemigas de ambos fen\u00f3menos: odian a los feminismos y niegan el cambio clim\u00e1tico).<\/p>\n
Siempre hay una retracci\u00f3n ante lo que no responde a las propias l\u00f3gicas, y hubo y hay debates y cr\u00edticas, porque en cada uno de esos movimientos hay disensos y hay tensiones. Pero por ahora no podemos dejar de ver una l\u00ednea ascendente en lo que implica el involucramiento de millones de personas en esas inesperadas formas de romper los hechizos neoliberales.<\/p>\n
\u201cEl Estado opresor es un macho violador\u201d es una s\u00edntesis que expresa a las mujeres chilenas pero se ha cantado en muchos idiomas y en diferentes pa\u00edses con diversos tipos de gobierno. Hay m\u00e1s violaciones y hay m\u00e1s femicidios. El odio no cesa de crecer tampoco. Viene recargado porque viene a restaurar. Pero \u00e9sa, la de los feminismos, es una de las facetas de la lucha chilena, el modo en que la revuelta traga demandas y las escupe, con una garganta m\u00faltiple que no deja ninguna voz afuera.<\/p>\n
Hablan los que nunca fueron escuchadas o escuchados. Los que no salen en la televisi\u00f3n, que se ha quedado con su audiencia pretoriana pero est\u00e1 muy lejos de poder influir en las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes, que han roto antes que nada ese hechizo: el televisivo. Y son ellas y ellos los que mayoritariamente est\u00e1n en las calles.<\/p>\n
Feminismo<\/strong><\/p>\n Del v\u00ednculo que pueda establecer la pol\u00edtica antineoliberal con esos movimientos que no le responder\u00e1n nunca del todo, depende en gran parte la salida hacia el futuro.<\/p>\n Mirando atentamente la escena global desde unos a\u00f1os, se ve emerger potentemente a dos fen\u00f3menos de una transversalidad nunca vista, tanto social como \u00e9tnica y cultural, multitudinaria, que tomaron por […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":10376,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[427,203,1304],"class_list":["post-10377","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-america-latina","tag-colombia","tag-femenismo"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10377","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10377"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10377\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10376"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10377"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10377"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10377"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nFuente: Nodal- Por Sandra Russo <\/em>Periodista, escritora y editora argentina.<\/i><\/h5>\n
Observatorio de Medios del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribe\u00f1os. <\/em><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"