All\u00e1 por el a\u00f1o de 1635, dos barcos espa\u00f1oles, llenos de esclavos africanos, naufragaron frente a la isla de San Vicente, una isla de las Antillas Menores. En ese tiempo, estaba habitada por los indios caribe que eran grandes aventureros, marinos y pescadores.<\/span><\/p>\nLos esclavos que naufragaron en San Vicente, fueron bien recibidos por los indios que les dieron protecci\u00f3n. Con el tiempo, las comunidades de indios y de negros se fueron mezclando. De esa mezcla, naci\u00f3 la poblaci\u00f3n gar\u00edfuna, que desarroll\u00f3 un nuevo idioma. Este idioma lo hicieron a partir de la lengua ind\u00edgena llamada \u201carawak\u201d, mezclada con algunas palabras de los idiomas africanos.<\/p>\n
En aquel tiempo, Inglaterra y Francia quer\u00edan apoderarse de las Antillas Menores. Luego de varios enfrentamientos, los gar\u00edfunas vivieron ciertos momentos de paz con los franceses. Pero, esto no fue as\u00ed con los ingleses, que los quer\u00edan dominar a la fuerza. Hubo una larga lucha contra los ingleses. El pueblo gar\u00edfuna, dirigido por Joseph Chatoyer, perdi\u00f3 la guerra cuando lo mataron. Para no seguir teniendo problemas con ellos, los ingleses decidieron expulsarlos de San Vicente. As\u00ed, en mayo de 1797, los gar\u00edfunas necesitaron 10 barcos para irse y llegar hasta la isla de Roat\u00e1n, en la Bah\u00eda de Honduras.<\/p>\n
Luego, recibieron el permiso para llegar a las tierras de Centroam\u00e9rica que, en ese entonces, pertenec\u00edan a Espa\u00f1a. Seg\u00fan se cuenta, algunos se fueron para Belice, otros para Guatemala y Nicaragua. Pero, la mayor parte se quedaron en Honduras, siempre a la orilla del mar. As\u00ed es como, hace m\u00e1s de 200 a\u00f1os, empieza la historia gar\u00edfuna en nuestras tierras. Es una historia admirable, porque son casi los \u00fanicos descendientes de africanos que nunca fueron esclavos en Am\u00e9rica.<\/p>\n
Un m\u00fasico y cantante, que representa muy bien el esp\u00edritu de los gar\u00edfunas, dijo: \u201cLos gar\u00edfunas vemos la tragedia, no para seguir sufriendo, sino para encontrar un camino para superarla. Por eso, los gar\u00edfunas siempre somos alegres, o tratamos que los momentos tristes puedan encaminarnos a la alegr\u00eda\u201d.<\/p>\n
Su lengua propia les sirve para decir los \u201c\u00faraga\u201d. Son los relatos que cuentan su historia y sus conocimientos. Por ejemplo, explican su salida de San Vicente, el cultivo de la yuca, la fabricaci\u00f3n de canoas, la pesca y la construcci\u00f3n de casas de arcilla. En otros tiempos, los \u201c\u00faraga\u201d se narraban durante las veladas o en ocasi\u00f3n de grandes reuniones.<\/p>\n
El rito principal de los gar\u00edfunas es la Fiesta de los Muertos, llamada \u201cDug\u00fc\u201d. Esta fiesta necesita de una semana de preparativos. Se hacen ofrendas al difunto al que dedican la intenci\u00f3n de la ceremonia. Durante to da la noche, hacen danzas y canciones al ritmo del tambor y las maracas. Con esto, piensan que los vivos se mantienen en contacto con los muertos para ayudar a sus almas.<\/p>\n
Hoy en d\u00eda, lo m\u00e1s conocido de los gar\u00edfunas es su m\u00fasica, su danza y sus comidas. Algunas comidas gar\u00edfunas son: la machuca, el tapado, el cassave y el pan de coco. La machuca es de pescado con una pasta hecha a base de pl\u00e1tano verde cocido y machacado. El tapado se prepara con leche de coco, pescado frito, camarones, jaibas y pl\u00e1tano verde. El cassave es como una tortilla grande hecha de yuca. Hoy en d\u00eda, este pan tradicional es servido en la ceremonia del \u201cDug\u00fc\u201d.<\/p>\n
Su m\u00fasica viene de la africana. Tiene tambores, maracas y caracoles. Se llama \u201cParranda\u201d a sonidos festivos que tocan de casa en casa, como en serenatas y en fiestas familiares. Contiene canciones que hacen burla de sus angustias, penas y alegr\u00edas. La \u201cPunta\u201d es la danza f\u00fanebre del pueblo. Significa la unidad familiar para los vivos y para los que ya viven en el mundo espiritual. Lo bailan en los velorios en parejas. El ritmo es muy pegajoso. El \u201cYancun\u00fa\u201d es una danza de solo hombres que se visten con ropas de colores brillantes. Usan m\u00e1scaras y se amarran las rodillas con cuentas de caracoles. Los caracoles suenan con el movimiento r\u00e1pido de las piernas y del cuerpo. La danza est\u00e1 acompa\u00f1ada por el retumbo de tambores y de un canto especial.<\/p>\n
Por toda su riqueza cultural, en el 2001 la UNESCO proclam\u00f3 su lengua, su danza y su m\u00fasica, como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad. La UNESCO es la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura. Por esto, los gar\u00edfunas pueden sentirse muy orgullosos de su cultura. Un anciano de esas tierras dice: \u201cNuestro idioma gar\u00edfuna es muy rico para hablarlo. Muchos quieren aprenderlo y no pueden. Nosotros, los que sabemos hablarlo, estamos orgullosos de nuestra lengua\u201d.<\/p>\n
\nFuente: Del Libro Almanaque Escuela Para Todos 2013<\/p>\n
Agencia Internacional del Sur (AiSUR)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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Los gar\u00edfunas aprendieron a vencer la tragedia y la tristeza que vivieron hace siglos. Ahora, este admirable pueblo puede vivir en alegr\u00eda. Desde hace mucho tiempo, ellos habitan en la costa del Caribe de Centroam\u00e9rica. Sobre todo, a lo largo de Honduras, llegando por el sur hasta Nicaragua y por el norte hasta Guatemala y Belice. Han mantenido su modo de vida, con muy pocos cambios, al pasar de los a\u00f1os. Tienen su propia lengua y conservan sus costumbres, comidas, danzas y m\u00fasica festiva.<\/p>\n