![\"8\"](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/8-ca6.jpg\")
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Por Reinaldo Bol\u00edvar<\/p>\n
El h\u00e9roe nacional de Jamaica<\/strong><\/p>\n Marcus Garvey, reconocido panafricanista es desde 1964, en su pa\u00eds de nacimiento, Jamaica (entonces colonia inglesa) como su h\u00e9roe nacional. Naci\u00f3 en Saint Ann’s Bay ,17 de agosto de 1887, era el menor de once hermanos, nueve de los cuales murieron j\u00f3venes o ni\u00f1os.<\/p>\n Tuvo la fortuna de ser hijo de un alba\u00f1il, Malchus Garvey, que ten\u00eda como hobby comprar y leer libros, por lo cual lleg\u00f3 a tener una de las bibliotecas m\u00e1s importantes de Jamaica, y de seguro, del Caribe Insular. Marcus hizo pleno uso de ese invaluable tesoro, en especial cuando tuvo que dejar la escuela, debido a la imposibilidad de sus padres de pagarla. Su madre fue Sarah Richards, mujer trabajadora y agricultura le ense\u00f1\u00f3 el valor de la perseverancia y el trabajo duro. La carencia de la escuela normal, debi\u00f3 compensarla con la asistencia a la escuela religiosa, donde igual ense\u00f1aban a parir de la biblia .De adulto, aun confes\u00e1ndose cristiano, lleg\u00f3 a afirmar que no porque est\u00e9 en la biblia debe ser verdad.<\/p>\n <\/p>\n Con ese \u00edmpetu familiar y lleno de ideas, entr\u00f3, con solo doce a\u00f1os, a trabajar en la imprenta de un t\u00edo, quien le ense\u00f1\u00f3 el oficio, por lo que con tan solo 14 a\u00f1os se mud\u00f3 a Kingston y trabaj\u00f3 en una importante imprenta. Marcus aprende all\u00ed como hacer su propio peri\u00f3dico y editar publicaciones en funci\u00f3n de su causa por la negritud y el panafricanismo. Se recuerdan de ella el peri\u00f3dico \u201cMundo Negro<\/strong>\u201d, \u201cEstrella Negra<\/strong>\u201d y \u201cHombre Negro\u201d. <\/p>\n A los 20 a\u00f1os es elegido vicepresidente del sindicato de impresores de Kingston. En 1908, lo despiden por participar en la huelga de la Uni\u00f3n de Impresores, reclamando mejoras laborales. Ya de lleno en la pol\u00edtica y en la defensa de los derechos civiles va a Costa Rica, donde cr\u00edtica las acciones explotadoras de la poderosa United Fruit Company y despu\u00e9s por Panam\u00e1, donde edit\u00f3 un peri\u00f3dico antes de regresar a Jamaica en 1912. <\/p>\n Se traslada a Londres de 1912 a 1914, para trabajar como obrero. All\u00ed conoce al pol\u00edtico liberal David Lloyd George. En estos tiempos, Marcus, en contacto con cientos de africanos en Londres, conoce m\u00e1s sobre las ocupaciones europeas en \u00c1frica y el Caribe, y se da lleno con el drama colonialista.<\/p>\n De vuelta a Jamaica, en agosto de 1914, fund\u00f3 la Asociaci\u00f3n Universal para la Mejora del Hombre Negro ( UNIA). En lo adelante, con tan solo 27 a\u00f1os, se convertir\u00e1 en un adalid de la negritud y de la independencia africana en todo el mundo, dado que para Marcus Garvey donde hubiera un descendiente africano, all\u00ed estaba \u00c1frica. Se convertir\u00eda en el primer l\u00edder negro en poner a \u00c1frica en el centro del ser afrodescendientes, y el primero en hablar de una naci\u00f3n africana, tal como se habla hoy de la naci\u00f3n \u00e1rabe.<\/p>\n En su peregrinar por las tierras de la di\u00e1spora africana \u2013Garvey jam\u00e1s pudo visitar a su adorada \u00c1frica–, va en 1916 a Nueva York, y lleva all\u00ed a la UNIA que se convierte en una poderosa organizaci\u00f3n socio pol\u00edtica en Estados Unidos. Su discurso se centraba en el orgullo de ser afrodescendiente, negros y en la necesidad de volver a \u00c1frica. Con esta idea fund\u00f3 la L\u00ednea Black Star<\/strong>, para proporcionar el transporte a \u00c1frica, y el Corporaci\u00f3n de F\u00e1bricas Negras para fomentar la independencia econ\u00f3mica de los afrodescendientes.<\/p>\n En 1923, la justicia estadounidense, miope cuando se trata de los afros, lo condena injustamente a siete a\u00f1os de c\u00e1rcel. Tras dos a\u00f1os de apelaciones es hecho prisionero en 1925. Tras las protestas de unas 70 mil personas, es liberado y deportado a Jamaica. Desde principio del a\u00f1o 2000 los movimientos afro en EEUU exigen la declaratoria de inocencia por la injustica cometida en 1923, evidentemente para frenar su causa. En 2008, el presidente afro, Obama, se neg\u00f3 a conceder a petici\u00f3n. <\/p>\n El pensamiento de Garvey<\/strong>, puede definirse como de \u201cnacionalismo africano\u201d o \u201cnacionalismo negro\u201d. En su propuesta de la vuelta a \u00c1frica o la creaci\u00f3n de un gran Estado-Naci\u00f3n Africano, se encuentra la aspiraci\u00f3n de relanzar, de recrear la cultura, la identidad de \u00c1frica y su legado universal.<\/p>\n Edmund David Cronon, bi\u00f3grafo estadounidense de Garvey, escribi\u00f3 en 1955:<\/p>\n Garvey atrajo la atenci\u00f3n principalmente porque expres\u00f3 en poderosas frases los pensamientos secretos del mundo negro. Les dijo a sus oyentes lo que quer\u00edan escuchar: que una piel negra no era una se\u00f1al de verg\u00fcenza, sino un s\u00edmbolo glorioso de la grandeza nacional. Prometi\u00f3 una naci\u00f3n negra en la patria africana que ser\u00eda la maravilla del mundo moderno. Se\u00f1al\u00f3 los triunfos de los negros en el pasado y describi\u00f3 con brillantes s\u00edlabas las glorias del futuro. Cuando Garvey habl\u00f3 de la grandeza de la raza, los negros de todas partes pudieron olvidar por un momento la verg\u00fcenza de la discriminaci\u00f3n y los horrores de los linchamientos.<\/p>\n<\/blockquote>\n Martin Luther King<\/strong>, frente a la tumba del h\u00e9roe jamaiquino, en 1965, dijo:<\/p>\n \u00abMarcus Garvey fue el primer hombre negro en liderar y desarrollar un movimiento de masas. Fue el primer hombre a escala y nivel masivo en dar a millones de negros un sentido de dignidad y destino. Y hacer que el negro se sienta alguien\u201d<\/p>\n<\/blockquote>\n El jamaiquino Bob Marley<\/strong> se inspir\u00f3 en un discurso de Garvey para escribir la canci\u00f3n \u201cRedemption Song\u201d. En ella Marley expresa el legado y lucha Marcus Garvey, a favor de la naci\u00f3n negra del mundo; la letra incluye frases de Garvey como \u201cemanciparse de la esclavitud mental\u201d, y \u201cs\u00f3lo nosotros podemos liberar nuestras mentes\u201d.<\/p>\n El primer presidente de Ghana, Kuame Nkrumah<\/strong>, escribe en su autobiograf\u00eda que el pensamiento de Garvey fue una gu\u00eda para los movimientos independentistas de \u00c1frica.<\/p>\n En la Jamaica ocupada por Reino Unido, despu\u00e9s de la muerte de Garvey, se le intent\u00f3 matar pol\u00edtica y filos\u00f3ficamente. Lo cual fue imposible por la huella dejada en su pueblo. El ratafarismo, de gran arraigo jamaiquino, reivindic\u00f3 su figura caribe\u00f1a y africanista. Su mausoleo es uno de los m\u00e1s reverenciados en Jamaica, que en 1964, lo declar\u00f3 su h\u00e9roe nacional.<\/p>\n Marcus Garvey muri\u00f3 con apenas 52 a\u00f1os, en Londres. Su historia ha sido ampliamente divulgada en el panafricanismo, y por sus propios detractores. Dejamos aqu\u00ed algunas pinceladas de su pensamiento<\/strong>:<\/p>\n * Fue una de mis grandes metas en poder hacer que los Negros se amaran el uno al otro. Gracias a Dios que triunf\u00e9 y tengo 11 millones de conocedores del verdadero arte del amor. La ambici\u00f3n de uno mismo y el autorgullo no es un defecto de ti mismo para odiar a tu propio hermano. Es el defecto de aquel que te ense\u00f1o a odiar a tu madre quien te trajo al mundo, para que t\u00fa te hicieras parte de un grupo desorganizado. Es hora de dejar atr\u00e1s ese viejo abrigo de odio y cultivarse a uno mismo a trav\u00e9s del verdadero amor, la verdadera comunidad, autoambici\u00f3n, autoorgullo, autorrespeto, y cuando puedas cosechar todo eso el mundo a tu alrededor te respetara.<\/p>\n * El \u201cNegro\u201d amo bajo severos castigos. Amaba a su amo, le serv\u00eda, cuidaba de su hogar a pesar de que en un futuro pensaba en esclavizarlo, No somos una raza de odiosos sino amantes de la causa humana\u00bb.<\/p>\n * Para nosotros, la raza blanca tiene derecho a la posesi\u00f3n y ocupaci\u00f3n pac\u00edfica de sus propios pa\u00edses y, de igual manera, las razas amarilla y negra tienen sus derechos. Solo mediante una consideraci\u00f3n honesta y liberal de tales derechos puede el mundo ser bendecido con la paz que buscan los maestros y l\u00edderes cristianos\u201d.<\/p>\n *Si Europa es para el hombre blanco, si Asia es para los hombres marrones y amarillos, entonces seguramente \u00c1frica es para el hombre negro. El gran hombre blanco ha peleado por la preservaci\u00f3n de Europa, las grandes razas de hombres amarillos y marrones est\u00e1n peleando por la preservaci\u00f3n de Asia, y 400 millones de negros deber\u00e1n derramar, si se necesita, la \u00faltima gota de su sangre para la redenci\u00f3n de \u00c1frica y la emancipaci\u00f3n de la raza en todas partes\u201d<\/p>\n * Mu\u00e9strame una naci\u00f3n bien organizada, y te mostrar\u00e9 una gente y una naci\u00f3n respetada por el mundo.<\/p>\n * El reajuste pol\u00edtico del mundo significa que aquellos quienes no est\u00e9n lo suficientemente capaces, ni est\u00e9n lo suficientemente preparados, estar\u00e1n a la merced de las clases organizadas por otros cien o doscientos a\u00f1os.<\/p>\n * Nunca debes dejar de aprender. Los m\u00e1s grandes hombres y mujeres del mundo fueron personas que se educaron a s\u00ed mismas fuera de las universidades, con todo el conocimiento que la universidad da, y t\u00fa tienes la oportunidad de hacer lo mismo que los estudiantes de la universidad hacen: leer y estudiar.<\/p>\n *Vamos a emanciparnos de la esclavitud mental porque aunque puede que liberen el cuerpo, nadie m\u00e1s que nosotros puede liberar la mente.<\/p>\n<\/blockquote>\n *Reinaldo Bol\u00edvar Por Reinaldo Bol\u00edvar El h\u00e9roe nacional de Jamaica Marcus Garvey, reconocido panafricanista es desde 1964, en su pa\u00eds de nacimiento, Jamaica (entonces colonia inglesa) como su h\u00e9roe nacional. 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Por AiSUR
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