![\"Malleus](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/Malleus_Maleficarm-a57.png\")
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Por: Estefan\u00eda Camacho<\/p>\n
El Malleus Maleficarum o el \u201cMartillo para golpear a las brujas y sus herej\u00edas con poderosa maza\u201d<\/strong> es un libro de 1486 que contribuy\u00f3 a inventar la brujer\u00eda como herej\u00eda y justificar la violencia contra las mujeres. El libro fue escrito por dos monjes inquisidores dominicos, Heinrich Kramer de Alsacia y Jacob Sprenger de Basilea, ambos del Sacro Imperio Romano Germ\u00e1nico, hoy Suiza e intentaba explicar sin sustento ver\u00eddico las causas de las desgracias que azotaban a la Edad Media.<\/p>\n \u201cLas pr\u00e1cticas brujeriles con frecuencia no son m\u00e1s que la respuesta popular a lo ininteligible de la liturgia, incapaz de satisfacer las expectativas populares de trascendencia o defensa frente a las dificultades de la vida\u201d, escribe Miguel Jim\u00e9nez Monteser\u00edn, doctor en historia por la Universidad de Estrasburgo, y quien tradujo al espa\u00f1ol en el 2004 el Malleus Maleficarum.<\/p>\n<\/blockquote>\n <\/p>\n La \u00fanica raz\u00f3n por la que el libro se imprime en d\u00edas modernos, explica Monteser\u00edn, es para dar cuenta de la persecuci\u00f3n realizada contra las mujeres acusadas por brujer\u00eda y los razonamientos que la justificaron. La caza se dio principalmente durante la baja Edad Media, una \u00e9poca infestada de males, epidemias, hambruna y tempestades. En esa \u00e9poca, la Iglesia Cat\u00f3lica Romana, la m\u00e1xima autoridad pol\u00edtica y moral en la Europa del siglo XIV, encontr\u00f3 en la incertidumbre de estos tiempos una oportunidad para plantear su credo como \u00fanica certeza y se\u00f1alar a su contraparte, Sat\u00e1n, como el responsable de las tragedias que aquejaron a la sociedad.<\/p>\n \u201cLa comprobaci\u00f3n de la penetraci\u00f3n del diablo como agente del mal se encuentra al alcance de cualquiera que mire a su alrededor, pero el diablo, por ser esp\u00edritu necesita de instrumentos humanos que le secunden en su obra destructora del mundo material\u201d, dice Miguel Jim\u00e9nez Monteser\u00edn sobre la personificaci\u00f3n del demonio en figuras humanas.<\/p>\n<\/blockquote>\n Con el Malleus Maleficarum es la primera vez en la historia que aparecen integrados en un mismo escrito el origen del mal, sus manifestaciones y la criminal\u00edstica como m\u00e9todo para descubrirlo<\/strong> en la pr\u00e1ctica. En una \u00e9poca de incertidumbre y crisis institucional hablar sobre los agentes del demonio es hacer referencia a los actores que est\u00e1n desvirtuando a la sociedad, por lo tanto, a Sat\u00e1n tambi\u00e9n se le adjudican las contravenciones del \u201corden sexual tradicional\u201d. \u201cComo en tantas otras circunstancias de cambio social, la familia como elemento clave de la ordenaci\u00f3n social est\u00e1 entrando en crisis y no cabe m\u00e1s que pensar que el diablo mismo es el responsable auxiliado por sus incondicionales\u201d, escribe Monteser\u00edn.<\/p>\n Sat\u00e1n, entonces, es culpable de la p\u00e9rdida de valores \u00e9ticos y lo responsabilizan por la libertad sexual a la que cualquier individuo podr\u00eda aspirar. \u201cQuien pretende contribuir de este modo a la destrucci\u00f3n del g\u00e9nero humano viciando el sucio origen que cualquier hombre arrastra. Que la relaci\u00f3n sexual, de por s\u00ed reprobable, queda manchada\u201d, explica Miguel Jim\u00e9nez sobre los argumentos que se usaban durante el medievo.<\/p>\n La mujer hereje<\/strong><\/p>\n Silvia Federici, en Caliban y la bruja (2004)<\/strong>, explica c\u00f3mo hubo un cambio de objetivo en la persecuci\u00f3n her\u00e9tica y una focalizaci\u00f3n de sus pr\u00e1cticas inquisitivas en las mujeres. Despu\u00e9s de la muerte de un tercio de la poblaci\u00f3n europea entre 1347 y 1352 a causa de la peste negra, las pr\u00e1cticas reproductivas y los aspectos sexuales de los herejes adquirieron mayor importancia y fueron motivo de persecuci\u00f3n. Anteriormente, durante la alta Edad Media, las mujeres controlaban su funci\u00f3n reproductiva a trav\u00e9s del aborto y el uso consistente de anticonceptivos. Estas pr\u00e1cticas, las cuales le permit\u00edan a la mujer tener relaciones sexuales sin quedar embarazadas, fueron consideradas por las autoridades eclesi\u00e1sticas como pr\u00e1cticas her\u00e9ticas: \u201cpociones para la esterilidad\u201d o \u201cmaleficia\u201d.<\/p>\n Previo a la peste negra, al final de la Edad Media<\/strong>, estas pr\u00e1cticas no eran severamente castigadas. \u201cLas cosas, no obstante, cambiaron dr\u00e1sticamente tan pronto como el control de las mujeres sobre la reproducci\u00f3n comenz\u00f3 a ser percibido como una amenaza a la estabilidad econ\u00f3mica y social\u201d, se\u00f1ala Federici.<\/p>\n El Malleus Maleficarum, dividido en tres partes que abordan la brujer\u00eda y el combate de \u00e9sta<\/strong>. En su primera parte el libro habla del tema desde la perspectiva de la Filosof\u00eda, la Teolog\u00eda y de la Sagrada Escritura. Sin embargo las fuentes que utiliza y los te\u00f3logos que cita datan de siglos antes de la creaci\u00f3n del libro para justificar sus ideas. En su segunda parte incluye casos pr\u00e1cticos y supuestas experiencias de encuentros cercanos con brujas y presenta remedios para combatir los maleficios que \u201clas mujeres malignas\u201d hacen sobre los hombres, animales o cosechas. Y en su tercera parte el libro da instrucciones y m\u00e9todos de interrogatorio para enjuiciar a las brujas. Entre los remedios que proponen para quienes teman de esta herej\u00eda est\u00e1 hacer demostraciones de devoci\u00f3n a la fe y peregrinar hacia los lugares considerados santos.<\/p>\n El libro est\u00e1 plagado de un lenguaje de persecuci\u00f3n a las mujeres, quienes son tildadas de inalcanzables, pero que al lograr entablar una relaci\u00f3n con ellas, se vuelven seres maliciosos. Sus p\u00e1ginas se refieren a las mujeres como \u201cel mal necesario, la pena ineludible, el peligro dom\u00e9stico, el mal de la naturaleza pintado con buen color\u201d. Y hacen menci\u00f3n de la \u201cmujer excelente\u201d o la buena mujer, la que es esposa y perdona las infidelidades de su esposo, y de la mala, carnal, quien no puede contener su deseo, y quien es m\u00e1s propicia de practicar la brujer\u00eda debido a su incontrolable lujuria.<\/p>\n En el Malleus Maleficarum se se\u00f1ala que las brujas infectan de siete modos, seg\u00fan la libre interpretaci\u00f3n de la Biblia: la primera forma es mediante el \u201carrastre\u201d de los hombres a un amor descontrolado; la segunda es bloqueando su capacidad para embarazar mujeres; la tercera, desapareciendo el miembro viril a trav\u00e9s de un sortilegio; la cuarta es que transforman a los hombres en bestias diversas; y la quinta, arruinan la fecundidad de las mujeres; sexta, provocan abortos y s\u00e9ptima, ofrecen a los ni\u00f1os al demonio.<\/p>\n En el libro se detalla exactamente c\u00f3mo las brujas cometen sus maleficios. El \u201cCap\u00edtulo VII\u201d explica ampliamente \u201cla costumbre\u201d de suprimir los miembros viriles, no despoj\u00e1ndolos realmente, sino desapareci\u00e9ndolos con encantos. Al respecto, el libro instruye con ejemplos, como el de un joven de Ratisbona, Alemania, que cuando quiso dejar a una mujer despu\u00e9s de tener relaciones, perdi\u00f3 su pene y en su lugar apareci\u00f3 una superficie plana o el del padre de un convento, y explica que la desaparici\u00f3n del miembro viril es un artificio m\u00e1gico o una ilusi\u00f3n del diablo que buscar burlarse de su v\u00edctima.<\/p>\n La caza de brujas<\/strong><\/p>\n Las v\u00edctimas de la caza de bruja eran en su mayor\u00eda mujeres campesinas en Europa. La pr\u00e1ctica tambi\u00e9n fue llevada al \u201cNuevo Mundo\u201d por los misioneros y conquistadores para controlar a las poblaciones locales por \u201cadoraci\u00f3n al demonio\u201d. Sin embargo de acuerdo con Federici, la caza de brujas, popular entre 1580 y 1630, es un periodo que se minimiz\u00f3 en la historia. Una de las razones por las cuales la matanza de mujeres en la hoguera permaneci\u00f3 como un suceso menor, fue porque los estudiosos de este fen\u00f3meno eran casi exclusivamente hombres.<\/p>\n Entre los archivos, la narrativa sobre la caza de brujas<\/strong> era que las mujeres a las que persegu\u00edan eran \u201cnecias despreciables que padec\u00edan alucinaciones\u201d, seg\u00fan documenta Caliban y la bruja. Entonces, se entiende que la quema de mujeres en la hoguera era una especie de \u201cterapia social\u201d y que quienes eran v\u00edctimas se pod\u00edan adscribir a t\u00e9rminos m\u00e9dicos aceptables como \u201cp\u00e1nico\u201d, \u201clocura\u201d y \u201cepidemia\u201d que exculparon a los cazadores de brujas y \u201cdespolitizaron\u201d esos cr\u00edmenes, cometidos y aceptados en la mayor\u00eda de las veces por el Estado.<\/p>\n \u201cSeg\u00fan la fil\u00f3sofa feminista Mary Daly, buena parte de la literatura sobre este tema ha sido escrita desde \u2018un punto de vista favorable a la ejecuci\u00f3n de las mujeres\u2019. Porque desacredita a las v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n retrat\u00e1ndolas como fracasos sociales (mujeres \u2018deshonradas\u2019 o frustradas en el amor) o incluso como pervertidas que disfrutaban burl\u00e1ndose de sus inquisidores masculinos con sus fantas\u00edas sexuales\u201d, escribe Federici.<\/p>\n<\/blockquote>\n De acuerdo a Federici, la caza de brujas santificaba la supremac\u00eda masculina<\/strong> e induc\u00eda a los hombres a temer a las mujeres. En el siglo XIV, ninguna mujer escapaba a las sentencias del Malleus Maleficarum y potencialmente todas pod\u00edan ser brujas. En el libro se suger\u00eda que hab\u00eda que sospechar especialmente de las \u201cmujeres sabias\u201d, parteras o aquellas que tuvieran conocimientos obst\u00e9tricos, ya que pod\u00edan ayudar a las mujeres a abortar, y se propon\u00eda que cambiaran su funci\u00f3n a vigilantes de los procesos reproductivos de las mujeres, controlando que no ocultaran sus embarazos y que no parieran hijos fuera del matrimonio. Incluso, en pa\u00edses como Francia e Inglaterra no se les permit\u00eda a las mujeres practicar obstetricia a finales del siglo XVI, afirma Federici.<\/p>\n Quienes eran consideradas brujas eran juzgadas ante los Tribunales de la Inquisici\u00f3n. Si hab\u00eda sospechas, el brazo secular o quienes dictaban sentencias, decid\u00edan el destino de las acusadas. Las mujeres pod\u00edan arrepentirse, pero hab\u00eda que probar con llanto y con seguimiento por m\u00e1s de un a\u00f1o que no habr\u00eda \u201crelapso\u201d en la \u201cperversi\u00f3n her\u00e9tica\u201d. Algunas de las herejes terminaban en hogueras, quemadas vivas y otras cruelmente emparedadas, y cualquier mujer pod\u00eda ser acusada porque no se sab\u00eda en qu\u00e9 herej\u00eda habr\u00eda incurrido, porque todo jugaba.<\/p>\n \u201cLa caza de brujas fue, por lo tanto, una guerra contra las mujeres; fue un intento coordinado de degradarlas, demonizarlas y destruir su poder social\u201d, concluye Federicci.<\/p>\n<\/blockquote>\n Fuente: Gatopardo Por: Estefan\u00eda Camacho El Malleus Maleficarum o el \u201cMartillo para golpear a las brujas y sus herej\u00edas con poderosa maza\u201d es un libro de 1486 que contribuy\u00f3 a inventar la […]<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":11648,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[1717,1718],"class_list":["post-11649","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","tag-halloween","tag-inquisicion"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=11649"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/11649\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/11648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=11649"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=11649"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=11649"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
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Por AiSUR
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