![\"Am\u00edlcar](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2016\/11\/Amilcar_Cabral-f54.jpg\")
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El imperio portugu\u00e9s no se qued\u00f3 fuera del descarado reparto de las tierras africanas, realizado en la Conferencia de Berl\u00edn de 1885. Los imperialistas europeos, a pesar de los debates teol\u00f3gicos y de las rasgaduras de vestiduras por devolverles la libertad a los esclavizados africanos, ve\u00edan en los territorios del continente madre una simple propiedad que inclu\u00eda, adem\u00e1s de las riquezas minerales y forestales, a las personas que all\u00ed habitaban.<\/p>\n
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Los colonizadores portugueses se opon\u00edan al comercio de hombres y mujeres para explotarlos como mano de obra en Am\u00e9rica, pero no ten\u00edan consideraci\u00f3n alguna para adentrarse en las costas africanas a saquear productos y forzar, para ello, a poblaciones enteras. Por supuesto, en cada lugar se encontraban con residentes sin escr\u00fapulos que traicionaban a su propia gente\u2026<\/p>\n
La divisi\u00f3n geogr\u00e1fica de \u00c1frica fue formando grandes rep\u00fablicas y mini rep\u00fablicas, de acuerdo con el poder de las potencias pretendientes y de los intereses de cada una de ellas. Un r\u00edo y sus m\u00e1rgenes, un grupo de islas, pod\u00edan convertirse en un Estado; ante la sospecha de que en determinado periplo pudiera haber determinado mineral, la soluci\u00f3n era pasar rayas y dividirlo para no pelearse entre imperialistas europeos.<\/p>\n
Basta ver los peque\u00f1os Estados de la costa de \u00c1frica Occidental para comprender esta reflexi\u00f3n. En \u00c1frica, un pa\u00eds puede abarcar desde 455 km2 (Seychelles) hasta 2.555.000 Km2 (Sud\u00e1n). Aunque eso importa poco para los pueblos originarios. Ellos cruzan con sus idiomas maternos las fronteras artificiales, los desiertos, los mares. Ellos surcan \u00c1frica, en un continuo desaf\u00edo a la historia oficial impuesta por Europa.<\/p>\n
Los portugueses, menos fuertes que los franceses y los ingleses, pudieron quedarse con Mozambique, Angola, S\u00e3o Tom\u00e9 y Pr\u00edncipe, Cabo Verde y Guinea Bissau. Sus m\u00e9todos en nada difer\u00edan de los de sus colegas imperialistas: explotaci\u00f3n, imposici\u00f3n del idioma, esclavismo de la poblaci\u00f3n originaria, creaci\u00f3n de nuevas \u00e9lites, torturas y aniquilamiento sistem\u00e1tico de la gente y su cultura.<\/p>\n
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En el peque\u00f1o territorio de Guinea Bissau (36.125 Km2<\/sup>), que antes integr\u00f3 la gran cultura Mal\u00ed (la cual se extend\u00eda por toda \u00c1frica Occidental), naci\u00f3 Am\u00edlcar Cabral, de familia acomodada, lo que le permiti\u00f3 estudiar en las islas preferidas por los ocupantes portugueses: Cabo Verde, justo al frente de su tierra natal.<\/p>\n Cabo Verde, cuya extensi\u00f3n territorial no supera en su conjunto los 1.000 Km2<\/sup>, era para Am\u00edlcar tambi\u00e9n su pueblo. Al igual que toda \u00c1frica deb\u00eda ser una sola naci\u00f3n. As\u00ed pensaba Am\u00edlcar. As\u00ed escrib\u00eda, as\u00ed so\u00f1aba, mientras reflexionaba en torno al marxismo y a las grandes revoluciones libertarias de la humanidad.<\/p>\n Al contrario de Mandela y Lumumba, que alcanzaron la independencia de sus pa\u00edses merced a la resistencia pac\u00edfica y al atraer la presi\u00f3n internacional, Am\u00edlcar se vio obligado a tomar el camino de la lucha armada, tras ser expulsado de su pa\u00eds, lo que para \u00e9l fue una oportunidad de conocer su patria \u00c1frica.<\/p>\n Con treinta y un a\u00f1os (1955) se une al Movimiento de Liberaci\u00f3n de Angola. Con esa experiencia regresa a Bissau para constituir el \u201cPartido Africano para la Independencia de Guinea y Cabo Verde\u201d. El solo nombre del partido es toda una proclama que indica que los africanos deb\u00edan unirse para independizar cada pedazo de tierra de esos 30 millones de kil\u00f3metros cuadrados. Am\u00edlcar proclama a la vez la unidad pol\u00edtica de Guinea (omiti\u00f3 el Bissau, guiado por el esp\u00edritu de unificaci\u00f3n).<\/p>\n \u201c\u2026La liberaci\u00f3n nacional del pueblo es la reconquista de la personalidad hist\u00f3rica de ese pueblo, es su regreso a la historia como un medio de destruir la dominaci\u00f3n imperialista a la cual ha sido sometido\u2026S\u00f3lo la libertad, y nada m\u00e1s que ella, puede garantizar la normalizaci\u00f3n del proceso hist\u00f3rico del pueblo. En consecuencia, podemos concluir, que hay liberaci\u00f3n nacional cuando y s\u00f3lo cuando las fuerzas productivas nacionales est\u00e1n completamente libres de dominaci\u00f3n extranjera. El fen\u00f3meno de la liberaci\u00f3n nacional corresponde, esencialmente, a una revoluci\u00f3n\u201d. (Am\u00edlcar Cabral: Discurso en la I Conferencia de los Pueblos de Asia, \u00c1frica y Latino Am\u00e9rica, <\/em>Cuba, febrero de 1966).<\/p>\n<\/blockquote>\n Mientras empu\u00f1aba su fusil libertario, Am\u00edlcar explicaba al mundo su ideario revolucionario y se sumaba a las corrientes hist\u00f3ricas que en el Sur bregaban por la libertad.<\/p>\n Las ideas y manos de Am\u00edlcar se complementaron con las del Che Guevara y con las de Fidel Castro, guiado tan s\u00f3lo por la consigna que orienta a los grandes hombres y mujeres del universo: \u201cPatria es Humanidad\u201d.<\/p>\n El primero de enero de 1973, el nuevo a\u00f1o amanece con la muerte del Guerrillero Heroico Africano, el combatiente Am\u00edlcar Cabral, a s\u00f3lo meses de la declaraci\u00f3n de la independencia (10 de septiembre de 1974). Lo mat\u00f3 el imperio, con sicarios del propio Bissau, en la vecina Guinea (Conakry). Asesinaron al gran pastor de la unidad africana.<\/p>\n Porque los imperialistas saben que si \u00c1frica se une, les cortar\u00e1 esa inagotable fuente de riqueza negada a la propia gente del continente de Am\u00edlcar.<\/p>\n \u201cEstamos luchando para que nuestros pa\u00edses, que han sido martirizados y despreciados durantes siglos, no sean gobernados m\u00e1s por los insultos, para que nuestros pueblos m\u00e1s nunca sean explotados por los imperialistas, de paso no s\u00f3lo por gente de piel blanca, porque no estamos confundiendo la explotaci\u00f3n o los explotadores con el color de las piel de los hombres; sino que nosotros no queremos ning\u00fan tipo de explotaci\u00f3n en nuestros pa\u00edses, ni siquiera por gente negra\u201d. (Am\u00edlcar Cabral en Cuba<\/em>, febrero de 1966).<\/p>\n<\/blockquote>\n Camarada Am\u00edlcar, por un \u00c1frica para \u00c1frica, la lucha sigue.<\/p>\n El imperio portugu\u00e9s no se qued\u00f3 fuera del descarado reparto de las tierras africanas, realizado en la Conferencia de Berl\u00edn de 1885. 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\nTomado de Africa Revolucionaria, 3ra. edici\u00f3n. Autor: Prof. Reinaldo Bol\u00edvar, Director-Fundador del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribe\u00f1os<\/h6>\n
Observatorio de Medios del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribe\u00f1os<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"