{"id":25045,"date":"2025-04-22T09:55:50","date_gmt":"2025-04-22T13:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/2025\/04\/22\/escaner-wangari-muta-maathai-una-siembra-de-lucha-y-resiliencia\/"},"modified":"2025-04-22T09:55:50","modified_gmt":"2025-04-22T13:55:50","slug":"escaner-wangari-muta-maathai-una-siembra-de-lucha-y-resiliencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/2025\/04\/22\/escaner-wangari-muta-maathai-una-siembra-de-lucha-y-resiliencia\/","title":{"rendered":"Wangari Muta Maathai, una siembra de lucha y resiliencia"},"content":{"rendered":"

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Mucho antes de que la llamaran la mujer \u00e1rbol y de recibir el Premio Nobel de la Paz (2004), Wangari Muta Maathai ya era un referente para las mujeres africanas<\/p>\n

Nacida en la regi\u00f3n rural de Nyeri, Kenya, el 1 de abril de 1940, la hoy reconocida bi\u00f3loga, ecologista y activista pol\u00edtica, la primera mujer africana en recibir ese galard\u00f3n, forj\u00f3 su camino desafiando los c\u00e1nones y estableciendo un ejemplo de superaci\u00f3n para sus cong\u00e9neres.<\/p>\n

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Sus or\u00edgenes parec\u00edan destinarla a la labor en los campos, recoger le\u00f1a y acarrear agua, pero Wangari estudi\u00f3, sobresali\u00f3 en ese empe\u00f1o y logr\u00f3 una beca que le permiti\u00f3 viajar a Estados Unidos y cursar la especialidad de Biolog\u00eda en el Mount St. Scholastic College de Atchinson, Kansas, y luego la maestr\u00eda en esta ciencia, en Pittsburg.<\/p>\n

Al regresar a su pa\u00eds pudo haberse conformado con su puesto de ayudante de investigaci\u00f3n de microanatom\u00eda en el Departamento de Anatom\u00eda Veterinaria de la Universidad de Nairobi, pero una vez m\u00e1s se impuso metas superiores y se fue a Alemania, a la Universidad de Giessen, para continuar sus estudios.<\/p>\n

As\u00ed, en 1970 la kenyana se convirti\u00f3 en la primera mujer de \u00c1frica Central y Oriental en obtener un doctorado, en este caso en Anatom\u00eda Veterinaria; y unos a\u00f1os m\u00e1s tarde tambi\u00e9n fue pionera en comandar un departamento en la Universidad de Nairobi, y en ser nombrada Profesora Asociada de ese centro.<\/p>\n

A pesar de que la colonizacio\u0301n inglesa fue diferente a la portuguesa o cualquier otra, que una nin\u0303a pudiera estudiar, licenciarse y empezar el trabajo que luego se dio a conocer, deja varias lecciones, especialmente para las mujeres en medio de un mundo que continu\u0301a siendo muy machista, valor\u00f3 el profesor Adriano Mixinge.<\/p>\n

En di\u00e1logo con Prensa Latina, el historiador, escritor y cr\u00edtico de arte angole\u00f1o resalt\u00f3 que la labor de esta mujer fue revolucionaria, pues anticip\u00f3 la conciencia ecolo\u0301gica y los temas ambientales que hoy esta\u0301n en la palestra, as\u00ed como la realizacio\u0301n de iniciativas fuera de un partido poli\u0301tico, y el intere\u0301s en torno a la comunidad.<\/p>\n

T\u00e9ngase en cuenta que si ya transcurrido el primer cuarto del siglo XXI todav\u00eda hay quienes se empe\u00f1an en negar el cambio clim\u00e1tico, en 1977 cuando Wangari cre\u00f3 el Movimiento Cintur\u00f3n Verde para promover la reforestaci\u00f3n y con ella el desarrollo sostenible, fue una dura batalla que se entendiera la necesidad de ese enfoque.<\/p>\n

EN EL CENTRO DE LA ACCI\u00d3N<\/h4>\n

El centro del Movimiento fueron las mujeres, pues respond\u00eda en parte a las necesidades identificadas por ellas en las zonas rurales, como la falta de le\u00f1a, agua potable, dietas equilibradas, vivienda e ingresos.<\/p>\n

\u201cEn toda \u00c1frica, las mujeres son las principales cuidadoras, y tienen una responsabilidad importante en el cultivo de la tierra y la alimentaci\u00f3n de sus familias. Como resultado, a menudo son las primeras en darse cuenta de los da\u00f1os ambientales a medida que los recursos escasean\u201d, coment\u00f3 la kenyana al recibir el Nobel.<\/p>\n

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La iniciativa permiti\u00f3 unir varios elementos: impulsar la plantaci\u00f3n de \u00e1rboles ajustados a su entorno, pues los viveros se crearon con semillas de la flora local; mejorar la situaci\u00f3n econ\u00f3mica de las participantes y, al tiempo, luchar contra la deforestaci\u00f3n, la erosi\u00f3n y la sequ\u00eda.<\/p>\n

Las mujeres asumieron en estas tareas un papel de liderazgo, pues recib\u00edan formaci\u00f3n en ecolog\u00eda, dirig\u00edan los viveros y contribu\u00edan a la planificaci\u00f3n de otros proyectos para la recolecci\u00f3n de agua y seguridad alimentaria, de ah\u00ed que se convirtiera en un espacio de emancipaci\u00f3n y empoderamiento.<\/p>\n

La experiencia logr\u00f3 expandirse con la colaboraci\u00f3n de la Sociedad Noruega de Silvicultura, el Fondo Voluntario para Mujeres de Naciones Unidas y el Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente, y en 1986 se fund\u00f3 la Red Panafricana del Cintur\u00f3n Verde para educar a l\u00edderes de diferentes pa\u00edses en estos temas.<\/p>\n

El Movimiento del Cintur\u00f3n Verde, que le vali\u00f3 a Wangari el reconocimiento internacional y el Premio Nobel por la Paz casi 30 a\u00f1os despu\u00e9s de sus inicios, se propag\u00f3 a otras naciones, y en este periodo de tiempo plant\u00f3 m\u00e1s de 40 millones de \u00e1rboles en toda \u00c1frica y cre\u00f3 unos tres mil semilleros atendidos por alrededor de 35 mil mujeres.<\/p>\n

A ellas dedic\u00f3 el galard\u00f3n, con la esperanza de que las animara a alzar la voz y a ocupar m\u00e1s espacios de decisi\u00f3n, seg\u00fan dijo en el discurso de aceptaci\u00f3n.<\/p>\n

Al ser la primera mujer africana en recibir el Nobel, esto tiene un impacto a nivel de la conciencia colectiva, hacia la mujer africana en un continente que es mayormente femenino, consider\u00f3 Mixinge.<\/p>\n

\"ADRIANO<\/p>\n

\u201cSu legado va directamente a las jo\u0301venes y eso tiene un efecto multiplicador de enorme relevancia. El premio de Wangari atraviesa el tiempo, porque va a esa joven mujer que automa\u0301ticamente la toma como si\u0301mbolo y ejemplo y puede que en el futuro d\u00e9 continuidad a su obra\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

La psic\u00f3loga, escritora, y especialista en energ\u00edas renovables angole\u00f1a Henda de Morais Claro, coment\u00f3 a Prensa Latina que a\u00fan es necesario trabajar m\u00e1s en la divulgaci\u00f3n de la vida y las ideas de esta mujer, sobre todo desde el audiovisual, para que llegue a m\u00e1s personas y les sirva de inspiraci\u00f3n.<\/p>\n

\u201cUna figura de importancia, de impacto, tiene que ser traducida en todos los idiomas, se tienen que hacer videos, un film o un documental sobre su vida y tambie\u0301n traducirlo en todas las lenguas para que se torne en una figura verdaderamente global\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

PARA QUE GERMINE LA SEMILLA<\/h4>\n

Wangari Muta Maathai no se limit\u00f3 a abordar los temas medioambientales o las preocupaciones femeninas, sino que entendi\u00f3 el complicado tejido entre estos problemas y otros como los conflictos b\u00e9licos y las desigualdades econ\u00f3micas.<\/p>\n

\u201cNo puede haber paz sin un desarrollo equitativo; y no puede haber desarrollo sin una gesti\u00f3n sostenible del medio ambiente en un espacio democr\u00e1tico y pac\u00edfico\u201d, consideraba, y por eso su lucha fue en pro de la democracia y los derechos humanos y en contra de la especulaci\u00f3n de la tierra.<\/p>\n

Para ella, la industria y las instituciones mundiales deb\u00edan entender que garantizar la justicia econ\u00f3mica y la equidad es de mayor valor que las ganancias a cualquier precio; pues las desigualdades mundiales extremas y los patrones de consumo prevalecientes se constru\u00edan a expensas del medioambiente y la coexistencia pac\u00edfica.<\/p>\n

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\u201cHay una deuda muy grande, porque desde 2011 que ella fallecio\u0301 hasta ahora; incluso desde antes, en el 2004 cuando le dieron el premio, han pasado ma\u0301s de 20 an\u0303os, y los pai\u0301ses, no solamente africanos sino del mundo entero, siguen teniendo los mismos problemas\u201d, remarc\u00f3 De Morais Claro.<\/p>\n

Reflexion\u00f3 que las dificultades son a\u00fan m\u00e1s graves que en la \u00e9poca de la kenyana, y muchos gobiernos ni siquiera saben que se talan a\u0301rboles para hacer carbo\u0301n y otros productos sin que haya un reemplazo.<\/p>\n

La reposicio\u0301n de los a\u0301rboles es la que garantiza la sostenibilidad, apunt\u00f3 la especialista y lament\u00f3 que actualmente se comercialicen productos encarecidos, amparados bajo una supuesta sostenibilidad que en realidad no existe, pues se tala indiscriminadamente sin reforestar.<\/p>\n

\u201cHay grandes causas de la humanidad a las que desafortunadamente muchas veces hemos dado la espalda y la causa ambiental es una de ellas\u201d, expres\u00f3 por su parte el historiador Mixinge, quien signific\u00f3 que ahora que el tema est\u00e1 en la palestra deber\u00eda haber m\u00e1s personas mirando hacia la experiencia de Wangari, pero no es tan divulgada como deber\u00eda.<\/p>\n

\u201cLa educacio\u0301n ambiental, como pasa con la educacio\u0301n patrimonial, no forma parte de los curri\u0301culos de estudio y uno de los lugares ideales para educar a las futuras generaciones es la escuela\u201d, valor\u00f3, de ah\u00ed que opin\u00f3 es imprescindible introducir este asunto para generar un efecto multiplicador en la conciencia colectiva y en la sociedad.<\/p>\n

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Mencion\u00f3 el ejemplo de Angola, donde muchas iniciativas de la sociedad civil est\u00e1n dirigidas al medioambiente, pero todavi\u0301a no esta\u0301n a la altura de las necesidades reales del terreno, adem\u00e1s de persistir deficiencias como los pocos estudios de la floresta o la escasez de recursos para cuidar los parques naturales.<\/p>\n

Al respecto, sostuvo que es necesario que haya conciencia de los Estados, pues no basta con que los ciudadanos quieran invertir su tiempo de modo voluntario en ese tipo de causas. Los Gobiernos deben tener conciencia de que no se puede pensar la sociedad sin una cultura ambiental, precis\u00f3.<\/p>\n

Pero para De Morais Claro, la clave est\u00e1 en la responsabilidad social individual, que fue el camino que Wangari sigui\u00f3.<\/p>\n

\u201cPeleo\u0301 sola. Despue\u0301s la gente vio la importancia de lo que estaba diciendo, pero ella comenzo\u0301 porque tomo\u0301 conciencia de que era un asunto peligroso para la humanidad. Le podi\u0301a costar la vida, pero considero\u0301 que era su responsabilidad social individual y decidio\u0301 ir hasta las u\u0301ltimas consecuencias\u201d, acot\u00f3.<\/p>\n

Colaboraron en este trabajo:<\/strong><\/em><\/p>\n