![\"Billete](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2017\/03\/Billete_del_Banco_de_Jamaica_con_la_imagen_de_la_Reina_Nanni-fd1.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Como consecuencia de la resistencia en los asentamientos cimarrones, Jaimaica nunca pudo ser totalmente colonizada por los brit\u00e1nicos. Una de las dirigentes de la lucha fue la Reina Nanny, m\u00e1s que una hero\u00edna, un personaje legendario y un s\u00edmbolo nacional jamaicano. La mayor parte de lo que se conoce sobre su biograf\u00eda procede de fuentes orales, transmitidas durante 300 a\u00f1os a trav\u00e9s de generaciones.<\/p>\n
<\/p>\n
Nanny naci\u00f3 en la tribu de los Ashanti, en el actual territorio de Ghana en 1686. Cuando era una ni\u00f1a los negreros la trasladaron a Jamaica y fue vendida como esclava en Saint Thomas Parish, una regi\u00f3n pr\u00f3xima a Port Royal donde los esclavos trabajaban las plantaciones de ca\u00f1a de az\u00facar. Sus hermanos Accompong, Cudjoe, Johnny y Quao pertenec\u00edan al mismo amo y se fugaron al mismo tiempo de la plantaci\u00f3n.<\/p>\n
Nanny y Quao crearon una comunidad cimarrona en Portland Parish donde Nanny conoci\u00f3 a su marido, Adu. Hacia 1720, Nanny y Quao llegaron a controlar la regi\u00f3n de Blue Mountains, a la que llamaron Nanny Town, un territorio de 2,4 kil\u00f3metros cuadrados que fueron ocupando los cimarrones que Nanny logr\u00f3 liberar de la esclavitud.<\/p>\n
La comunidad cimarrona viv\u00eda de la agricultura, la ganader\u00eda y el trueque de alimentos por vestidos y armas. La zona, situada sobre un collado de 300 metros de altitud y junto a un precipicio, era estrat\u00e9gica y f\u00e1cil de defender. Los centinelas avistaban la presencia de los negreros a distancia soplando un cuerno que cumpl\u00eda las funciones de alarma. Hoy el soplo del cuerno, llamado \u201cabeng\u201d, es en Jamaica un s\u00edmbolo de libertad en todas las fiestas.<\/p>\n
Nanny fue una audaz estratega y dirigente militar de los cimarrones, precursora de la moderna guerra de guerrillas y de las emboscadas en la que los mercenarios de los esclavistas eran implacablemente aniquilados. En Jamaica se la conoce como la Reina Nanny.<\/p>\n
Pero entre 1728 y 1734 la comunidad cimarrona fue atacada sistem\u00e1ticamente por los negreros y las fuerzas brit\u00e1nicas. En uno de esos combates cay\u00f3 Nanny en 1733. El Diario de la Asamblea de Jamaica de 29 de marzo de aquel a\u00f1o mencionaba a un esclavo negro que combati\u00f3 en la guerra contra los cimarrones, el Capit\u00e1n Sambo, tambi\u00e9n conocido como William Cuffee, como modelo de esclavo leal: \u201cEste buen negro ha matado a Nanny, la mujer rebelde\u201d, dice la menci\u00f3n.<\/p>\n
Tras la derrota, algunos cimarrones se suicidaron lanz\u00e1ndose por el acantilado. Otros fueron capturados vivos. Pero unos 300 pudieron huir y unirse a otra comunidades clandestinas, donde continuaron la lucha. El capit\u00e1n Kojo (Cudjoe) se convirti\u00f3 en el jefe militar de los clandestinos que, peri\u00f3dicamente, hac\u00edan incursiones por las plantaciones liberando a los esclavos, quemando los campos y ejecutando a los terratenientes, muchos de los cuales tuvieron que regresar a Inglaterra.<\/p>\n
Lo mismo que Nanny, Kojo hab\u00eda sido capturado en la actual Ghana por negreros espa\u00f1oles, que le llevaron a Jamaica, donde nadie pudo nunca someterle. El gobernador Edward Trelawney tuvo que firmar un tratado de paz con \u00e9l en 1793. Los negros se quedaron con sus tierras y crearon su propio gobierno. Desde entonces el 6 de enero los jamaicanos celebran una fiesta de homenaje a Kojo.<\/p>\n
Los blancos nunca regalaron nada. Hasta 1833, despu\u00e9s de grandes levantamientos de esclavos, no se aboli\u00f3 la esclavitud en Jamaica. Hait\u00ed fue el primer pa\u00eds en sacudirse la dominaci\u00f3n colonial. De 1791 a 1804 Toussaint L\u2019Ouverture dirigi\u00f3 una revuelta contra el colonialismo franc\u00e9s en la isla de Santo Domingo con Christophe y Dessalines. Su objetivo fue crear un Estado negro que fuera reconocido por los pa\u00edses del mundo.<\/p>\n
Toussaint L\u2019Ouverture est\u00e1 considerado como el fundador del nacionalismo negro. Fue quien super\u00f3 el aislacionismo caracter\u00edstico de los negros cimarrones que trataron de refugiarse en quilombos o comunidades aisladas. El movimiento fue aplastado en 1844 con la llegada de los espa\u00f1oles, que dividieron la isla en dos: Hait\u00ed sometida los franceses y la Rep\u00fablica Dominicana a Espa\u00f1a y luego a Estados Unidos. El movimiento de liberaci\u00f3n se fue desarrollando en todo el mundo, incluso en Estados Unidos.<\/p>\n
El 7 de octubre de 1800 unos 1.000 africanos armados dirigidos por el general Gabriel Prosser marcharon hacia Richmond, en Virginia. Se convirti\u00f3 en una fecha simb\u00f3lica para el movimiento de los afro-americanos en Estados Unidos. Los blancos respondieron de la manera acostumbrada, con la represi\u00f3n y la organizaci\u00f3n de milicias paralelas. Prohibieron a los negros salir entre las 6 horas de la tarde y las 6 de la madrugada. A su vez la represi\u00f3n condujo a que el movimiento negro adoptara la violencia como forma de respuesta. Los esclavos empezaron a apoderarse de las armas de fuego y aprender su manejo.<\/p>\n
En 1831, durante una segunda oleada abolicionista, David Walker, un esclavo liberto, plantea una propuesta de la Sociedad Americana de Colonizaci\u00f3n, que quer\u00eda devolver a los negros a un nuevo Estado, Liberia, que se crear\u00eda en el noroeste de \u00c1frica.<\/p>\n
El Estado estar\u00eda compuesto por negros que tendr\u00edan su propio gobierno negro. Es una \u201calternativa\u201d que, sobre todo, mucho blancos no ven con malos ojos. En el fondo no es otra cosa que segregacionismo y dejar a Estados Unidos s\u00f3lo con los blancos.<\/p>\n
Como consecuencia de la resistencia en los asentamientos cimarrones, Jaimaica nunca pudo ser totalmente colonizada por los brit\u00e1nicos. Una de las dirigentes de la lucha fue la Reina Nanny, m\u00e1s […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3043,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-3044","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3044"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3044\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3043"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3044"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3044"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3044"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}