![\"Libia](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2018\/03\/Libia_bajo_destruccion_total-d39.jpg\")
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Las tribus siempre han formado y siguen formando un papel importante en el escenario social libio, tanto pol\u00edtica como demogr\u00e1ficamente. Todav\u00eda est\u00e1 fuertemente arraigada en esta sociedad la conexi\u00f3n con las tribus y los lazos estrechos con ellas, y muchos libios est\u00e1n orgullosos de sus afiliaciones tribales. Gran parte de la opini\u00f3n publica libia cree que la soluci\u00f3n al conflicto que atraviesa su pa\u00eds no se llevar\u00e1 a cabo con \u00e9xito a menos que est\u00e9 basado en acuerdos con las tribus que est\u00e1n asentadas en las distintas regiones del pa\u00eds norteafricano.<\/p>\n
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El r\u00e9gimen del coronel Muamar Gadafi, que se las arregl\u00f3 para imponer gobernar Libia durante 42 a\u00f1os, se aprovech\u00f3 de este factor y aprendi\u00f3 a jugar bien sus cartas. Convirti\u00f3 el equilibrio entre tribus en un arma y lo explot\u00f3 para asentar sus bases sociales y de estabilidad en el poder. Le encarg\u00f3 esta tarea a muchos de sus funcionaros familiarizados con la historia de las tribus libias, quienes tuvieron un gran \u00e9xito atrayendo a las tribus que eran tremendamente influyentes en la comunidad libia. Sus funcionarios los acercaron al r\u00e9gimen de Gadafi y muchos de ellos fueron despu\u00e9s nombrados ministros y embajadores, as\u00ed como reclut\u00f3 un extenso n\u00famero de miembros de la tribu como oficiales y soldados en sus brigadas de seguridad; a los que cubri\u00f3 de subsidios y beneficios para asegurarse la lealtad de las tribus. De la misma manera que alent\u00f3 a los libios a confiar en sus tribus para obtener sus derechos o un puesto de trabajo m\u00e1s elevado. Tambi\u00e9n los utiliz\u00f3 para imponer castigos a la oposici\u00f3n, forzando a las tribus a abandonar a aquellos que se opusiesen, convertirlos en parias dentro de ellas e incluso expulsarlos a ellos y a sus familias y rechazar enterrar a sus muertos en los cementerios tribales. Esto hizo que las tribus presentasen documentos jurando lealtad, algo que el r\u00e9gimen alent\u00f3 y a lo que dio gran atenci\u00f3n.<\/p>\n
Los intereses del r\u00e9gimen en la cuesti\u00f3n tribal se vieron reflejados en los esfuerzos de muchos de sus l\u00edderes para hacerse con el apoyo de la tribu Gaddafa, a la que Gadafi pertenec\u00eda. Muchos buscaron en las profundidades de la historia para encontrar alg\u00fan tipo de asociaci\u00f3n entre su tribu y la de Gadafi, a fin de garantizarles privilegios y posiciones, que fueron distribuidos acorde a su importancia, basados en la proximidad a la tribu de Gadafi u otras tribus cercanas al r\u00e9gimen. Estos esfuerzos llevaron a la formaci\u00f3n de un mapa de lealtades y afiliaciones, y basados en este mapa, se aseguraron estrategias que mantuviesen al r\u00e9gimen con poder con el apoyo de estas tribus.<\/p>\n
En el mismo contexto, a fin de servir este inter\u00e9s, emergieron investogadores de repente en ese momento, y el r\u00e9gimen les pidi\u00f3, con apoyo financiero y tribal, que escribiesen libros sobre el papel de la tribus libias en su lucha en contra de la colonizaci\u00f3n italiana, ya sea alabando o condenando su papel, de acuerdo con la posici\u00f3n de la tribu en el r\u00e9gimen y de acuerdo con las instrucciones pedidas a los escritores. Estos inventaron muchos hechos y ofendieron a muchas tribus, puesto que intentaron borrar la honorable historia de su lucha como castigo por una determinada posici\u00f3n que adoptaron contra el gobierno de Gaddafi. Esto llev\u00f3 al establecimiento de fragmentaciones tribales y la distribuci\u00f3n de posiciones, beneficios y poderes basados en el peso y lealtad tribal, haciendo del odio y animosidad una gran caracter\u00edstica que sigue rigiendo las relaciones entre las tribus libias a d\u00eda de hoy.<\/p>\n
Gadafi fue derrocado por los intereses europeos y su codicia por el capital libio en sus bancos. Libia entr\u00f3 en un completo vac\u00edo pol\u00edtico, dado que no hab\u00eda ninguna constituci\u00f3n a la que volver o ninguna instituci\u00f3n pol\u00edtica, de servicio o seguridad fiable que pudiese gobernar el pa\u00eds y sus asuntos. Esto dio lugar al resurgimiento de las tribus para desempe\u00f1ar un papel en la pol\u00edtica, en los servicios y en la seguridad, permiti\u00e9ndoles defenderse y defender sus territorios formando milicias tribales conocidas como los consejos militares. Estos comit\u00e9s estaban formados principalmente por aquellos que tomaron parte para derrocar el r\u00e9gimen de Gadafi y quienes fueron capaces de obtener cantidades significantes de armas, botines de las brigadas y campos de seguridad de Gadafi, o ayuda de pa\u00edses extranjeros que fomentaron el desastre social de la actual Libia..<\/p>\n
Despu\u00e9s de febrero de 2011, el tribalismo ha continuado desempe\u00f1ando el mismo papel relevante que siempre ha tenido, se ha afianzado bajo sus milicias y consejos militares y ha utilizado algunos de sus miembros para conseguir intereses y beneficios personales y familiares. Como resultado del vac\u00edo de seguridad que sigui\u00f3 al levantamiento, un n\u00famero de tribus libias participaron en enfrentamientos y guerras entre s\u00ed, especialmente aquellas que tienen una enemistad hist\u00f3rica entre ellas, ya sea sobre la tierra, para imponer su influencia, o por otras razones. Estos conflictos fueron en gran parte, extensiones de antiguas guerras tribales. Quiz\u00e1s la invasi\u00f3n de la ciudad de Bani Walid en 2011, dirigida por la tribu de Misrata, y la guerra entre las familias Sulayman y Gadafi en el sur, son indicaciones claras de la dimensi\u00f3n hist\u00f3rica de estas guerras, si bien se observa que las afiliaciones pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas contempor\u00e1neas de Warshefana y Al-Zaweya con diferentes fundamentos pol\u00edticos e ideol\u00f3gicos llevaron a la muerte de muchas v\u00edctimas en ambos lados, en un peligroso precedente amenazando la entrelazada e interconectada estructura social libia.<\/p>\n
En la Libia occidental, y espec\u00edficamente en las monta\u00f1as cercanas a la capital, Tr\u00edpoli, la situaci\u00f3n no se desarroll\u00f3 sin problemas tribales que, como en otros casos, fueron un reflejo del deterioro de la situaci\u00f3n de seguridad y de los problemas hist\u00f3ricos entre muchas de esas tribus. Sin embargo, la sabidur\u00eda de los jeques en esas \u00e1reas desempe\u00f1aron un papel positivo resolviendo muchos problemas y desaf\u00edos, especialmente debido al posicionamiento de esas tribus a favor o en contra del r\u00e9gimen de Gadafi en \u201clos acontecimientos de febrero\u201d. Quiz\u00e1 el acuerdo al que se lleg\u00f3 entre las tribus de Zintan y Mashashiyya ocurri\u00f3 como resultado de su sabidur\u00eda. Los primeros acordaron la vuelta al \u00faltimo de sus territorios, y firmaron acuerdos para garantizar la paz entre las tribus y una coexistencia. El acuerdo tambi\u00e9n estipula encargar un comit\u00e9 conjunto para evaluar todo problema sin resolver o subsecuente.<\/p>\n
La presencia del general Khalifa Haftar en la regi\u00f3n oriental, y el hecho de que \u00e9ste haya adoptado el mismo m\u00e9todo usado por Gadafi para comprar la lealtad de las tribus, especialmente aquellas con un peso social, ha diferenciado esta regi\u00f3n del resto de las \u00e1reas libias. Haftar fall\u00f3 en el golpe que anunci\u00f3 el 14 de febrero de 2014, proclamando que tomar\u00eda el control de las oficinas del gobierno en Tr\u00edpoli y suspender\u00eda el trabajo del Congreso General Nacional, mientras que el golpe no fue m\u00e1s all\u00e1 de las pantallas en la que \u00e9l lo anunci\u00f3. Esto caus\u00f3 que abandonase la regi\u00f3n oriental como un intento de comprar el afecto de los l\u00edderes de la zona y para retratarse a s\u00ed mismo como una figura armoniosa que lucha en contra del terrorismo en la regi\u00f3n. Se aprovech\u00f3 del caos de seguridad y de los magnicidios, asesinatos y bombardeos generalizados que hab\u00edan exasperado a la gente. Estas circunstancias hicieron que las grandes tribus orientales provinciales, como los Awaqeer, Magharbeh y Obaidat apoyasen a Haftar, especialmente despu\u00e9s del comienzo de la guerra, la cual llamaron \u201cOperaci\u00f3n Dignidad\u201d. Sin embargo, se ha hecho obvio que muchas de esas lealtades se han fragilizado despu\u00e9s del descubrimiento de muchas tribus de que los motivos ocultos detr\u00e1s de esas guerras era alcanzar el poder y construir glorias personales pavimentando su camino hacia el poder pol\u00edtico. Estas tribus pagaron un precio alto por esas guerras, as\u00ed como la gente que particip\u00f3 en ellas. Tambi\u00e9n, se dieron cuenta de que la batalla que cre\u00edan que era una guerra en contra del terrorismo cambi\u00f3 de una lucha ideol\u00f3gica a una batalla tribal sobre las posiciones y las autoridades.<\/p>\n
En cuanto al sur de Libia, la presencia de pozos de petr\u00f3leo y yacimientos petrol\u00edferos a\u00fan por explotar lo hicieron un \u00e1rea con orientaci\u00f3n pol\u00edtica y econ\u00f3mica representado por las ganancias financieras, gastadas por los sucesivos gobiernos sin ninguna responsabilidad a fin de cuidar estas instalaciones. El aspecto pol\u00edtico es representado por la presi\u00f3n en el gobierno por cerrar el petr\u00f3leo o amenazar con hacerlo con el objetivo de ganar beneficios para la tribu. Estos beneficios conllevaron un conflicto armado entre los Toubou y los Tuareg en 2014. A pesar de la calma cautelosa actual, la situaci\u00f3n est\u00e1 a punto de explotar en cualquier momento. Esto no es menos peligroso o violento que los enfrentamientos ente los Zawiya y Toubou en el sureste.<\/p>\n
La tribu ha mostrado negatividad y una intromisi\u00f3n en los asuntos pol\u00edticos, resumidos por Al-Bashir Ali Al-Kout en un art\u00edculo que escribi\u00f3, adquiriendo la mayor cantidad de bot\u00edn, en t\u00e9rminos de direcci\u00f3n o trabajos normales y rentabilidad financiera en la forma de fondos o proyectos, como la fuerza de la tribu medida por lo que logra en este sentido en comparaci\u00f3n con otros intentos, significando que adquiere lo que hace y no merece. A pesar de todo esto, y de todos los obst\u00e1culos que emergieron como resultado de la intromisi\u00f3n tribal en pol\u00edtica, que, en muchas ocasiones, termin\u00f3 imponiendo el sistema de cuotas, en lugar de un sistema de habilidades y potencial, el tribalismo permanecer\u00e1 como la base social que lleva en su historia una herencia cultural y una habilidad para tratar con los problemas existentes que pueden desempe\u00f1ar un papel fundamental en el logro de la paz y la reconciliaci\u00f3n ente los componentes de la sociedad libia. Esto es especialmente cierto ya que se trata de una sociedad tribal y la mayor\u00eda de la gente proviene de las tribus o est\u00e1 organizada de una manera u otra, y no se pueden rebelar ante esto.<\/p>\n
Adem\u00e1s, la intromisi\u00f3n tribal en los acontecimientos recientes ha dado lugar a muchas funciones positivas que los diversos gobiernos fallaron en conseguir. Los consejos tribales tuvieron \u00e9xito alcanzando 68 de 74 acuerdos de reconciliaci\u00f3n, y triunfaron en el intercambio de prisioneros en 38 de los 57 incidentes y acontecimientos entre las milicias rivales. Esto los hizo m\u00e1s efectivos en la b\u00fasqueda de soluciones que fueron aceptadas por todos y que impusieron ellos mismos moral y socialmente, incluso en la ausencia del estado y sus agencias.<\/p>\n
Fuente: Rebeli\u00f3n – Observatorio de Medios del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribe\u00f1os.<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Las tribus siempre han formado y siguen formando un papel importante en el escenario social libio, tanto pol\u00edtica como demogr\u00e1ficamente. Todav\u00eda est\u00e1 fuertemente arraigada en esta sociedad la conexi\u00f3n con […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6157,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-7692","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7692","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7692"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7692\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/6157"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7692"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7692"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7692"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}