![\"Ram\u00f3n](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2018\/11\/Ramon_Grosfoguel-b94.jpg\")
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El pensador puertorrique\u00f1o Ram\u00f3n Grosfoguel tiene muy claro que el pensamiento cr\u00edtico europeo, y con este las izquierdas occidentalizadas, se quedaron en un nivel intermedio del an\u00e1lisis: han centrado sus cr\u00edticas en el sistema pol\u00edtico explotador, en el capitalismo, sin abarcar la civilizaci\u00f3n que lo sustenta.<\/p>\n
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\u201cNo estoy negando el sistema capitalista, sino ofreciendo una visi\u00f3n m\u00e1s amplia \u2013dice-. En la izquierda occidentalizada se piensa que el problema central es el econ\u00f3mico, la explotaci\u00f3n del trabajo, y que al resolver eso, se resuelve todo lo dem\u00e1s. Reducen todos los otros problemas al af\u00e1n de ganancias del sistema\u201d.<\/p>\n
Grosfoguel particip\u00f3 en las sesiones que realiz\u00f3 en Caracas la Escuela de Pensamiento Cr\u00edtico Descolonial. En un par\u00e9ntesis de las deliberaciones, convers\u00f3 con LaIguana.TV y ofreci\u00f3 una especie de clase especial.<\/p>\n
El punto medular planteado por Grosfoguel es que el socialismo del siglo XX se construy\u00f3 con la idea de que cambiando el sistema econ\u00f3mico se resolv\u00edan todos los problemas del mundo. \u201cSi vamos a construir el Socialismo del Siglo XXI con ese mismo paradigma, estaremos repitiendo los errores que lo condujeron al fracaso. Necesitamos una mirada cr\u00edtica descolonial de esa experiencia hist\u00f3rica. No es suficiente hacer un lema del Socialismo del Siglo XXI. El problema mayor fue que aquellos eran proyectos de izquierda con epistemolog\u00edas de derecha, reproduc\u00edan todo el paradigma de la modernidad occidental\u201d.<\/p>\n
El entrevistado propone cambiar la geograf\u00eda de la raz\u00f3n, es decir, en lugar de ver el proceso hist\u00f3rico desde Europa, que se le vea desde Nuestra Am\u00e9rica. As\u00ed ya no se ver\u00e1 a Europa expandi\u00e9ndose, sino a Europa llegando. \u201cLos ind\u00edgenas no vieron llegar solo un sistema econ\u00f3mico, sino un sistema civilizatorio: una religi\u00f3n, una manera de relacionarse los seres humanos con la naturaleza, una manera de relacionarse los seres humanos entre s\u00ed, una formas de patriarcado de la cristiandad, formas de racismo\u2026 Cosas que no exist\u00edan en Am\u00e9rica. Ac\u00e1 no hab\u00eda patriarcado ni racismo ni capitalismo. Eran civilizaciones completamente diferentes, con formas comunales de organizaci\u00f3n social, pol\u00edtica, econ\u00f3mica\u201d.<\/p>\n
Grosfoguel, quien se desempe\u00f1a como profesor en la Universidad de Berkeley, California, Estados Unidos, agrega que tanto en Am\u00e9rica como en el resto del mundo \u201chab\u00edan existido y segu\u00edan existiendo, para 1492, muchas otras civilizaciones diferentes a la europea, pero se ha pretendido hacer creer que las formas de dominaci\u00f3n de la modernidad presente han sido las mismas desde Ad\u00e1n y Eva. Eso no es cierto. Lo que se exporta para ac\u00e1 como proyecto civilizatorio es el modelo europeo de la cristiandad, oscurantista, patriarcal, represivo y racista. Esa civilizaci\u00f3n moderna occidental, cuyo sistema econ\u00f3mico es el capitalismo, coloniz\u00f3 todo el planeta, destruy\u00f3 todas las otras civilizaciones y se impuso como civilizaci\u00f3n planetaria en la que ahora estamos todos\u201d.<\/p>\n
El marxismo prisionero del eurocentrismo<\/strong><\/p>\n Grosfoguel estima que el marxismo, en el siglo XX, logr\u00f3 dar una respuesta parcial al desaf\u00edo que estaba planteado. \u201cLas corrientes m\u00e1s avanzadas apenas alcanzan a reconocer que todas esas expresiones (racismo, patriarcado, etc\u00e9tera) est\u00e1n presentes, pero se las atribuye a la esfera de la superestructura producida por el capitalismo. Por eso cree que si se suprime la lucha de clases y se elimina el capitalismo, todo eso desaparecer\u00e1. En mis discusiones con (Immanuel) Wallerstein y Giovanni Arrighi, y con los grandes maestros de la econom\u00eda pol\u00edtica del sistema-mundo, siempre les preguntaba por qu\u00e9 solo hablaban de la acumulaci\u00f3n del capital, de la divisi\u00f3n internacional del trabajo y, como mucho, del sistema de estados de centro y periferia, dejando por fuera las otras estructuras de dominaci\u00f3n del sistema, como el conocimiento, las visiones de g\u00e9nero, sexualidad, racismo. La respuesta de ellos es que el componente econ\u00f3mico era lo \u00fanico nuevo, porque lo otro ya exist\u00eda en Europa. Ese es el peor de los eurocentrismos: pensar que la historia europea es la historia universal. Eso no es cierto. En el resto del mundo hab\u00eda civilizaciones muy diferentes. Para el resto del planeta era nuevo todo, no solo la parte econ\u00f3mica\u201d.<\/p>\n -\u00bfLas vanguardias de la izquierda latinoamericana que desarrollaron experiencias electorales exitosas la d\u00e9cada pasada est\u00e1n conscientes de eso?<\/p>\n -El paradigma de la izquierda, tal como la conocemos, sobre todo la izquierda occidentalizada, parte de esa geopol\u00edtica del conocimiento, de esa mirada europea del mundo. Nosotros absorbimos esa visi\u00f3n, estamos pensando desde all\u00e1, no desde ac\u00e1. Somos el 80% de la humanidad y nos orientamos con el paradigma del 20%.<\/p>\n Grosfoguel explica que la visi\u00f3n eurocentrista se expres\u00f3 tambi\u00e9n en el marxismo del siglo XX, que se basa en una interpretaci\u00f3n muy limitada de Marx pues, seg\u00fan las investigaciones de Enrique Dussel, existen alrededor de 140 vol\u00famenes desconocidos, no publicados, del te\u00f3rico alem\u00e1n.<\/p>\n \u201cEl capitalismo es genocida, es epistemicida, es ecocida porque est\u00e1 organizado desde adentro, no como superestructura sino como infraestructura por las l\u00f3gicas civilizatorias de la modernidad occidental. Es un capitalismo hist\u00f3rico, no abstracto. No es el punto de partida para entender el mundo en que vivimos. Es la civilizaci\u00f3n moderna, que es de muerte, como lo recuerdan todos los d\u00edas los ind\u00edgenas del mundo. Matan millones de personas no solo en intervenciones militares, sino en la expoliaci\u00f3n cotidiana. Es la modernidad occidental la que est\u00e1 destruyendo el mundo. Si el capitalismo hubiese sido construido desde otras l\u00f3gicas civilizatorias tal vez tendr\u00eda otras configuraciones. No sabemos c\u00f3mo ser\u00eda. El capitalismo organizado por las l\u00f3gicas civilizatorias modernas occidentales es genocida, porque va haciendo matanzas desde 1492; es ecologicida, pues est\u00e1 organizada con la concepci\u00f3n dualista del cartesianismo occidental, que separa al ser humano de la naturaleza; y es epistemicida, porque destruye el pensamiento de todo lo que es distinto\u201d.<\/p>\n El pensador puertorrique\u00f1o explica un poco m\u00e1s el punto: \u201cToda tecnolog\u00eda tiene cosmolog\u00eda. La de los \u00faltimos 400 a\u00f1os es dualista cartesiana que parte de la visi\u00f3n de que los humanos, ontol\u00f3gicamente, estamos aqu\u00ed, y las otras formas de vida est\u00e1n por all\u00e1. Por eso, cuando se destruyen las otras formas de vida no se supone que el ser humano se est\u00e1 destruyendo a s\u00ed mismo porque est\u00e1n concebidos como separados. Ninguna civilizaci\u00f3n anterior tuvo la estupidez de organizarse bajo esa visi\u00f3n dualista. Todas ten\u00edan visiones heur\u00edsticas de la relaci\u00f3n entre la vida humana y las otras formas de vida. Todas conceb\u00edan que hay un cosmos dentro del cual estamos todos por lo que todo lo que nos rodea es condici\u00f3n de la posibilidad de la vida. Si destruimos el entorno nos destruimos nosotros y destruimos el planeta. No se trata entonces solo de que el capitalismo tiene un af\u00e1n voraz de riqueza. Es que la tecnolog\u00eda que produce el capitalismo est\u00e1 informada por una cosmovisi\u00f3n dualista que es destructora de la vida. Si no nos descolonizamos de todas esas visiones tenemos los d\u00edas contados. La descolonizaci\u00f3n no es una opci\u00f3n, es una necesidad. No podemos organizarnos contra el capital nada m\u00e1s porque podr\u00edamos estar luchando contra el capitalismo desde una perspectiva racista o sexista o cristinoc\u00e9ntica o patriarcal o dualista cartesiana y entonces estamos reproduciendo todo aquello contra lo que estamos luchando\u201d.<\/p>\n -\u00bfEso le ha pasado a las vanguardias latinoamericanas?<\/p>\n -A las latinoamericanas y a las de todo el mundo. Estamos mirando el mundo con los lentes del eurocentrismo, en este caso de izquierda. El socialismo del siglo XX reprodujo todo los problemas contra los que estaba luchando. No resolvi\u00f3 ni siquiera el problema econ\u00f3mico porque si luchas contra el capital reproduciendo las l\u00f3gicas civilizatorias de la modernidad occidental, se corrompe tu lucha.<\/p>\n -\u00bfEs lo que le est\u00e1 pasando a China, por ejemplo?<\/p>\n -Por supuesto. El socialismo del siglo XX y los movimientos de liberaci\u00f3n eran antiimperialistas y anticoloniales, pero no eran descoloniales. A la hora de triunfar, tomaron el poder, destruyeron el poder imperialista, el poder colonialista, pero al construir se agarraron de los paradigmas euroc\u00e9ntricos y repitieron todo. Otro ejemplo: el Estado moderno de la civilizaci\u00f3n occidental debe ser superado porque va contra a organizaci\u00f3n del pueblo y siempre deja las decisiones en manos de una \u00e9lite. Ch\u00e1vez eso lo ten\u00eda clar\u00edsimo y de all\u00ed que planteara el horizonte de la comuna, como una salida al entrampamiento del Estado moderno. No se trata de destruirlo en una noche, esa es una visi\u00f3n anarquista. Pero debes tener el horizonte de la comuna hacia el cual caminar. Claro que se debe ocupar el Estado moderno para interrumpir las l\u00f3gicas de dominaci\u00f3n neoliberales, pero no es una soluci\u00f3n en s\u00ed mismo porque es un Estado de la sociedad moderna occidental que reproduce todos los problemas del capitalismo, del racismo, del patriarcado, de las l\u00f3gicas destructivas de la vida. Cuando abres los ojos est\u00e1s construyendo un monstruo de siete cabezas.<\/p>\n El capitalismo no existe<\/strong><\/p>\n Grosfoguel aplica la t\u00e9cnica de la exageraci\u00f3n pedag\u00f3gica para remarcar su planteamiento central. Afirma que en realidad, el capitalismo no existe. \u201cLo que existe es el capitalismo hist\u00f3rico, que est\u00e1 imbricado en el entramado civilizatorio de la modernidad occidental. No es una cosa insulada, independiente de lo otro. Esas l\u00f3gicas de la modernidad destructiva de la vida son constitutivas del sistema capitalista. Si no te descolonizas de esas visiones euroc\u00e9ntricas y si no produces un paradigma distinto, descolonial, desde el Sur global, una cartograf\u00eda del poder diferente a la izquierda euroc\u00e9ntrica, estamos perdidos. Algunos compa\u00f1eros m\u00e1s cercanos a esa visi\u00f3n del siglo XX se asustan cuando nos oyen porque creen que estamos negando la explotaci\u00f3n del capitalismo o que lo estamos poniendo como algo que no tiene importancia. Al contrario, nosotros planteamos que es todav\u00eda peor de lo que se planteaba en aquellos paradigmas porque est\u00e1 organizado para destruir la vida. Nosotros no estamos aqu\u00ed para destruir a la Revoluci\u00f3n Bolivariana. Por el contrario, para contribuir a que y eche pa lante, para que no vuelvan a repetir los errores que se cometieron en los movimientos de liberaci\u00f3n nacional del siglo XX. Ch\u00e1vez lo ten\u00eda claro, sab\u00eda que era necesario mirar con ojos cr\u00edticos el socialismo del siglo XX, para no repetir los problemas. Para eso hay que tener una mirada cr\u00edtica de los paradigmas utilizados antes. El giro descolonial es una intervenci\u00f3n, es un proyecto de izquierda con una mirada epistemol\u00f3gica desde el sur global, cr\u00edtica de los paradigmas euroc\u00e9ntricos de derecha y de izquierda, mirando siempre c\u00f3mo podemos ser m\u00e1s eficientes y efectivos de lo que fue el socialismo del siglo XX\u201d.<\/p>\n -El presidente Maduro ha anunciado la creaci\u00f3n de un instituto de estudios del pensamiento cr\u00edtico descolonial. \u00bfC\u00f3mo evitar que tambi\u00e9n en el instituto se imponga la visi\u00f3n de la modernidad acad\u00e9mica?<\/p>\n -Conf\u00edo mucho en el presidente Maduro y en el proceso bolivariano. Tengo la certeza de que vamos a poder hacer algo diferente porque tenemos compa\u00f1eros y compa\u00f1eras de Venezuela ya preparados para asumir este proyecto. Cuando Enrique Dussel y yo le planteamos al presidente la creaci\u00f3n de ese instituto para contribuir con la Revoluci\u00f3n Bolivariana, no tenemos ninguna intenci\u00f3n de vivir aqu\u00ed ni tener un sueldo ni nada. Estamos en otros pa\u00edses, en otros frentes de lucha. Solo estamos aqu\u00ed por solidaridad. Llevamos m\u00e1s de una d\u00e9cada formando venezolanos descoloniales. Tenemos confianza en que ellos van a asumir ese proyecto. Hay que ir a aspectos concretos, pr\u00e1cticos, como los curr\u00edculos educativos. Los textos de la escuela primaria tienen que ser revisados porque si no cambiamos esa cantidad de mitos euroc\u00e9ntricos estamos produciendo la subjetividad del imperio en nombre de la Revoluci\u00f3n. A eso hay que meterle el diente, y eso requiere formar equipos. Hay que involucrarse en el tema ecol\u00f3gico, preguntarse qu\u00e9 tecnolog\u00eda estamos produciendo, si es la misma de las l\u00f3gicas cartesianas o le estamos metiendo la l\u00f3gica heur\u00edstica. Podemos ayudar a avanzar el proyecto de la comuna, hay que hacer un trabajo para ayudar a la Revoluci\u00f3n a echar adelante.<\/p>\n -\u00bfQu\u00e9 perspectiva tiene de la descolonizaci\u00f3n de Puerto Rico, tomando en cuenta que es una naci\u00f3n colonizada no solo en lo econ\u00f3mico y en lo cultural, como el resto del Sur, sino tambi\u00e9n en lo pol\u00edtico?<\/p>\n -La situaci\u00f3n de Puerto Rico es muy dif\u00edcil porque ni siquiera tenemos una econom\u00eda independiente, sino una extensi\u00f3n de la econom\u00eda de Estados Unidos. Eso plantea dificultades enormes para hacer un estado independiente. Es una historia muy diferente al resto de Am\u00e9rica Latina. \u00bfC\u00f3mo construir un proyecto antiimperialista en ese contexto? , es algo que debemos plantearnos seriamente. El proyecto descolonial plantea diversas maneras de enfrentar la lucha. Claro que ser la \u00faltima colonia no es siempre una desventaja. Los puertorrique\u00f1os podemos mirar al resto de Am\u00e9rica Latina y tener una idea de lo que no debemos hacer, porque la mayor\u00eda de estos pa\u00edses dejaron de ser colonias para ser neocolonias. \u00bfQu\u00e9 vamos a hacer en Puerto Rico: salir de la colonia para ir a la neocolonia? Puedo decir que la situaci\u00f3n de Puerto Rico fue lo que me llev\u00f3 al pensamiento descolonial, para pensar lo colonial de una manera m\u00e1s amplia que simplemente la independencia frente a un imperio. Aun despu\u00e9s de haberse independizado, los pa\u00edses est\u00e1n arrastrando estructuras de la herencia colonial. La periferia del mundo, aunque se trate de estados formalmente independientes, sigue siendo dependiente porque esos estados siguen siendo periferia subordinada de los pa\u00edses metropolitanos. Tenemos que pasar a una segunda y verdadera descolonizaci\u00f3n. El proyecto descolonial apunta hacia esa segunda descolonizaci\u00f3n, m\u00e1s radical que la primera, que fue una ruptura jur\u00eddico-formal. Ahora se trata de atacar la herencia colonial en todos los aspectos y estructuras de dominaci\u00f3n existentes. Esas estructuras est\u00e1n muy vivas porque, como pasa en las computadoras, se han actualizado con nuevos programas.<\/p>\n Fuente: La iguana<\/em><\/p>\n Observatorio de medios del Centro de Saberes Africanos,Americanos y Caribe\u00f1os<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El pensador puertorrique\u00f1o Ram\u00f3n Grosfoguel tiene muy claro que el pensamiento cr\u00edtico europeo, y con este las izquierdas occidentalizadas, se quedaron en un nivel intermedio del an\u00e1lisis: han centrado sus […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":7928,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[],"class_list":["post-7929","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politica"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7929\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7928"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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