![\"Venezuela](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Venezuela_un_laboratorio_politico-social-53c.jpg\")
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Venezuela: un laboratorio pol\u00edtico social<\/p>\n
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Recientemente un amigo me pidi\u00f3 opini\u00f3n sobre un texto escrito por Luis Carlos Palacios en el cual enfila fuertes cr\u00edticas a lo que denomina la \u201cpr\u00e1ctica privatizadora\u201d del Gobierno venezolano, cuyas figuras principales ser\u00edan el ministro de Agricultura Wilmar Castro Soteldo y el presidente Nicol\u00e1s Maduro. El texto de Palacios, interesante por dem\u00e1s, refleja una caracter\u00edstica fundamental que hist\u00f3ricamente se viene dando en los procesos revolucionarios: la discusi\u00f3n o debate que Rosa Luxemburgo defini\u00f3 claramente entre lo que es reforma y revoluci\u00f3n. De manera que una opini\u00f3n en torno a esta cuesti\u00f3n dilem\u00e1tica no puede despacharse sencillamente con una frase de acuerdo o desacuerdo. El propio Palacios lo admite cuando se\u00f1ala la existencia \u201cde una crucial e interesante controversia en el seno de la revoluci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
No pod\u00eda ser de otra manera, una revoluci\u00f3n es en t\u00e9rminos latos un cambio profundo en todos los estamentos de la sociedad. Precisamente, por esta misma raz\u00f3n es un proceso de debate permanente, de alineamientos y realineamientos, de marchas y contramarchas o, como dice \u00c1lvaro Garc\u00eda Linera, de \u201clucha, ida y venida\u201d-<\/p>\n
Venezuela es hoy un enorme laboratorio social, con m\u00faltiples actores, porque representa una visi\u00f3n de cambio -ut\u00f3pica para algunos y realizable para muchos- en un momento hist\u00f3rico en que el capitalismo en su fase imperialista se muestra en declive y por ende se vuelve m\u00e1s peligroso y agresivo.<\/p>\n
En esa lucha, en esa controversia, hoy conviven \u2013para qu\u00e9 negarlo- distintas visiones de lo que puede ser el proceso transformador: Desde posiciones revolucionarias que lo conciben como el tr\u00e1nsito hacia la sociedad igualitaria que describen los cl\u00e1sicos, pasando por conductas conciliadoras que de manera ilusoria creen que hay un lado humano del capitalismo que puede coexistir con premisas socialistas, hasta actitudes reaccionarias que han medrado y medran dentro de las c\u00fapulas del poder con el objetivo del lucro personal y mafioso de la corrupci\u00f3n.<\/p>\n
La gran pregunta que surge es \u00bfc\u00f3mo resolver estas contradicciones? Volvamos a Garc\u00eda Linera: \u201ces m\u00e1s f\u00e1cil hacer una revoluci\u00f3n que profundizar la revoluci\u00f3n\u2026 porque es f\u00e1cil hacer una revoluci\u00f3n aprovechando la crisis del orden neoliberal, pero es mucho m\u00e1s dif\u00edcil anular el orden neoliberal en el esp\u00edritu, en el habla, en la \u00e9tica, en la forma de organizar cotidianamente la vida\u2026 en el sentido com\u00fan\u201d.<\/p>\n
Y vaya que es dif\u00edcil hacer esa profundizaci\u00f3n, sobre todo en Venezuela, pa\u00eds que durante casi todo el siglo XX estuvo bajo el dominio de oligarqu\u00edas depredadoras, serviles del capital extranjero, obedientes en lo pol\u00edtico de la doctrina Monroe que, por cierto, fue la normativa a la que estuvo sometida la IV Rep\u00fablica hasta la llegada de Ch\u00e1vez.<\/p>\n
Resulta muy complicada esta cuesti\u00f3n en un pa\u00eds sometido desde el punto de vista econ\u00f3mico a una visi\u00f3n rent\u00edstica que desde\u00f1\u00f3 el desarrollo de las fuerzas productivas mediante el trabajo del campo para la generaci\u00f3n de la riqueza de sus bienes esenciales propios, y prefiri\u00f3 la comodidad de los royalties que pagaban las empresas extranjeras explotadoras de nuestro crudo; por cierto royalties mezquinos pero que, aunados a la incitaci\u00f3n al consumismo de bisuter\u00eda capitalista, conform\u00f3 una mentalidad ap\u00e1trida que prefiere \u201clo importado\u201d a lo propio. Como lo dice nuestro cantautor Luis Mariano Rivera, hay gente que escoge manzana en lugar de nuestro mango criollo.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo resolver estos problemas? \u00bfSer\u00e1 acaso, como lo propone Castro Soteldo, concretando la alianza con una supuesta burgues\u00eda que se transformar\u00eda en revolucionaria? \u00bfHabr\u00e1 que seguir a pie juntillas el modelo chino? O en contraposici\u00f3n, \u00bfasumir -con todos los riesgos que eso implica- la construcci\u00f3n de un Estado de transici\u00f3n \u2013otra vez Garc\u00eda Linera- \u201cen pelea intestina permanente entre las estructura econ\u00f3micas capitalistas de mercado y las nuevas estructuras emergentes de uso, de comunidad, de comunitarismo, de sociedad, desde el Estado, desde la sociedad civil, avanzando, retrocediendo\u201d?<\/p>\n
Sobre la primera premisa, ya lo se\u00f1alamos en un trabajo anterior, la burgues\u00eda jam\u00e1s podr\u00e1 ser revolucionaria porque su esencia se sustenta en la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y en el proceso de acumulaci\u00f3n capitalista. Para el burgu\u00e9s es fundamental tener el dominio, la hegemon\u00eda y la propiedad de los medios de producci\u00f3n que le permita controlar trabajadores asalariados y constituirse en elemento b\u00e1sico en la acumulaci\u00f3n de capital. El burgu\u00e9s decide la paga que le entrega al trabajador que contrata y, a su vez, le expropia la plusval\u00eda que genera la fuerza de trabajo excedente que este trabajador produce. <\/p>\n
Sobre el modelo chino. Aun cuando no soy experto en este proceso, seg\u00fan algunos estudiosos se trata de un viraje en la pol\u00edtica econ\u00f3mica que pasa de un econom\u00eda planificada a una econom\u00eda abierta que los chinos explican como el \u201cPensamiento del camarada Xi Jinping sobre el socialismo con peculiaridades chinas de la nueva \u00e9poca\u201d. En el campo pol\u00edtico el pa\u00eds asi\u00e1tico se rige por el modelo de partido \u00fanico, pero abre las compuertas a la econom\u00eda capitalista, enfatizando en la innovaci\u00f3n cient\u00edfica y tecnol\u00f3gica, y en el desarrollo de su infraestructura industrial. <\/p>\n
Venezuela en cambio, viene del capitalismo m\u00e1s salvaje buscando una apertura hacia un modelo de distribuci\u00f3n de sus riquezas m\u00e1s humano, independiente de los grandes centros de poder y con una redistribuci\u00f3n del ingreso con \u00e9nfasis en los sectores deprimidos. Adem\u00e1s, en mi humilde opini\u00f3n, creo que debemos regresar a Ch\u00e1vez y con \u00e9l a Sim\u00f3n Rodr\u00edguez: Inventamos o erramos. Es la b\u00fasqueda de nuestro propio destino, de nuestro propio desarrollo aut\u00e9ntico \u201cni calco ni copia\u201d como dec\u00eda Mari\u00e1tegui. S\u00f3lo que para ello necesitamos construir un Estado fuerte, de transici\u00f3n al socialismo sin ambages, que permita redireccionar los recursos del Estado hacia los sectores prioritarios. En lucha a fondo contra la corrupci\u00f3n en todos sus matices y tambi\u00e9n en combate implacable contra los enemigos internos y externos. En otras palabras, consolidar la revoluci\u00f3n pol\u00edtica para avanzar a la revoluci\u00f3n social.<\/p>\n
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