![\"\u00c1frica](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Africa_no_es_un_pais_y_America_tampoco-081.jpg\")
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El pasado 25 de mayo se celebraba el d\u00eda de \u00c1frica. Esta celebraci\u00f3n que se remonta al a\u00f1o 1963, pretende revindicar y visibilizar a lo largo y ancho del planeta la diversidad cultural de los diferentes pa\u00edses y pueblos del continente africano. Este d\u00eda es adem\u00e1s es una invitaci\u00f3n para reflexionar acerca del pasado, el presente y el futuro pol\u00edtico y econ\u00f3mico de \u00c1frica, respald\u00e1ndose en movimientos filos\u00f3ficos y de reconocimiento hist\u00f3rico como el Parafricanismo, que buscan motivar la uni\u00f3n de los pueblos africanos bajo una di\u00e1spora identitaria en oposici\u00f3n a la colonizaci\u00f3n europea. Sin embargo, las teor\u00edas que defienden la necesidad de uni\u00f3n de los pueblos africanos, no pretenden obviar la complejidad de \u00e9stos, sino que desde un punto de vista hist\u00f3rico, socio-cultural y anticolonial, intentan estimular el encuentro de puntos comunes basados en la memoria hist\u00f3rica, con el fin de mirar hacia el futuro a trav\u00e9s de las ideas de libertad y progreso.<\/p>\n
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En innumerables ocasiones hemos escuchado comentarios tales como \u201cmi prima y su marido fueron de viaje de novios a \u00c1frica\u201d, \u201cel amigo de mi hermana es africano\u201d, \u201ces que en \u00c1frica hay mucha pobreza\u2026\u201d El tono simplista y reduccionista con el que en tantas ocasiones nos referirnos al continente africano no es casual, sino que se sustenta sobre actitudes neocolonialistas heredadas de tiempos no tan lejanos y que a d\u00eda de hoy a\u00fan cuesta erradicar.<\/p>\n
Parece que cuando desde Europa o Estados Unidos se menciona al continente africano, se haga desde la tendencia dentro de la cual cualquier idea de diversidad y multculturalidad, riqueza o poder, se reduzca exclusivamente a una palabra que engloba un ente homog\u00e9neo y estanco con la intenci\u00f3n inconsciente (a veces no tanto) de mostrarlo al mundo como pobre, necesitado y dependiente del hemisferio Norte. Este paternalismo mal entendido y disfrazado de solidaridad tiene su origen en los abusos que historiacamente los pueblos africanos han sufrido por parte de la vieja Europa y la joven Am\u00e9rica. Los constantes intentos a lo largo de la historia de borrar su cultura y la diversidad que gira en torno a ella a base de la imposici\u00f3n de la supremac\u00eda blanca es sus territorios a trav\u00e9s de la colonizaci\u00f3n, y fuera de ellos con el trafico de sus habitantes como esclavos y esclavas, han sido devastadores en el mantenimiento y reconstrucci\u00f3n de la identidad propia de los pa\u00edses africanos.<\/p>\n
Pero \u00c1frica no es un pa\u00eds, es un continente, el tercero en extensi\u00f3n y m\u00e1s antiguo en origen, cuna de la civilizaci\u00f3n. En \u00c1frica se sit\u00faa la aparici\u00f3n los primeros Homo Sapiens hace m\u00e1s de 300.000 millones de a\u00f1os desde all\u00ed se expandieron a lo largo del planeta a trav\u00e9s de movimientos migratorios. A \u00c1frica la rodean tres oce\u00e1nos y la separan de su vecina Europa tan solo 14 km de mar Mediterr\u00e1neo. \u00c1frica est\u00e1 compuesta por 54 pa\u00edses, cada uno de los cuales posee su propia idiosincrasia y sus propias particularidades, conviviendo en ella diversidad de culturas, etnias, razas, religiones, ideolog\u00edas y tendencias de todo tipo. En toda \u00c1frica se hablan m\u00e1s de mil lenguas y dialectos, algunos de sus pa\u00edses disponen de alrededor de 200 lenguas distintas. \u00c1frica posee los ecosistemas m\u00e1s ricos y variados del planeta, sin embargo es la zona con los mayores riesgos asociados con el cambi\u00f3 clim\u00e1tico y la contaminaci\u00f3n ambiental. \u00c1frica tiene muchas riquezas. \u00c1frica no es pobre, \u00c1frica est\u00e1 empobrecida tras siglos de saqueo econ\u00f3mico y cultural.<\/p>\n
En la otra cara de la moneda nos encontramos con el contrapunto estadounidense ba\u00f1ado por una egolatr\u00eda sobrecogedora que arrasa con la fuerza de un Tsunami a su paso por una playa tranquila. As\u00ed como puede dar la impresi\u00f3n de que cuando se habla de \u00c1frica parece que nos refiramos a una parte del mundo reducida y uniforme, en el caso de Estados Unidos curiosamente ocurre todo lo contrario. El uso de la palabra Am\u00e9rica para referirse al pa\u00eds de las hamburguesas y los comedy shows se ha convertido en algo com\u00fan y arraigado incluso en aquellos m\u00e1s conscientes y comprometidos. El hurto terminol\u00f3gico parece haber pasado a ser la se\u00f1a de identidad de una sola naci\u00f3n y no logra tener mucho significado m\u00e1s all\u00e1 de sus fronteras. Hablando en t\u00e9rminos puramente geol\u00f3gicos y dependiendo de donde unx haya adquirido los conocimientos b\u00e1sicos de geograf\u00eda, cabr\u00eda decir, que desde los Estados Unidos, se ha llevado a cabo una descarada apropiaci\u00f3n del nombre de dos continentes, Am\u00e9rica del Norte y Am\u00e9rica del Sur, para referirse a un solo pa\u00eds. An\u00e1lisis de la expresi\u00f3n m\u00e1s vanidosa posible para definirse a si mismo, al m\u00e1s puro estilo imperialista y con los signos m\u00e1s claros del capitalismo reinante. Este nivel de apropiaci\u00f3n llega hasta las aulas de educaci\u00f3n primaria, donde desde bien temprana edad, a los ni\u00f1os y ni\u00f1as se les ense\u00f1a que su pa\u00eds se llama Am\u00e9rica y que ellxs son americanos y americanas. El mal uso que durante siglos se ha hecho del gentilicio \u201cAmericano\/Americana\u201d genera mucha controversia, puesto que ni siquiera en ingl\u00e9s existe una manera adecuada para nombrar la nacionalidad de una persona \u201cestadounidense\u201d. Sin embargo, \u00bfNo son tan americanxs unx cubanx, unx chilenx o unx haitianx como unx estadounidense? En ocasiones, trabajando en educaci\u00f3n en Nueva York, he tenido que explicar a mis estudiantes ante sus incr\u00e9dulos y desconfiados ojos que Canad\u00e1, Jamaica o Guatemala, tambi\u00e9n son pa\u00edses que forman parte de Am\u00e9rica. Campa\u00f1as politicas como la conocida \u201cMake America great again\u201d de Donal Trump o programas televisivos de noticiarios como el legendario \u201cGood morning America\u201d emitido cada ma\u00f1ana desde 1975, golpean con fuerza en el imaginario colectivo apoyando la idea de americanidad absorta en la realidad estadounidense. Pero Am\u00e9rica es inmensa y variada. Desde su Norte hasta su Sur, pasando por su Centro y su infinidad de islas. Tanto como Africa.<\/p>\n
Ser\u00eda un gran avance que alg\u00fan d\u00eda se llegaran a encontrar los t\u00e9rminos adecuados para hablar con propiedad, puesto que las palabras no son solo palabras, sino que tienen un impacto en las sociedades que se van reconstruyendo con el paso del tiempo. No podemos decir que da lo mismo llamar a las cosas por nombres que no les representan. Con un poco de suerte, llegar\u00e1 el d\u00eda en que hagamos un uso adecuado de la lengua y el lenguaje en todos sus \u00e1mbitos.<\/p>\n
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