![\"Autor\/a:](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/Autor_Eleni_Kalorkoti_Fuente_New_York_Times-ccc.jpg\")
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Un arma de doble filo de los conflictos entre \u00c1frica del Norte y \u00c1frica subsahariana.<\/strong><\/p>\n La historia del continente africano se caracteriza por ser una de constantes flujos migratorios. Antes de la desertificaci\u00f3n del S\u00e1hara, las fronteras no hab\u00edan sido un problema para las distintas sociedades que se trasladaban; sin embargo, hoy en d\u00eda el desierto funciona a modo de barrera entre el norte y las regiones subsaharianas. Decir que existen numerosas diferencias entre los dos polos es una explicaci\u00f3n simplista que reduce la complejidad del asunto. Lo cierto es que esta separaci\u00f3n geogr\u00e1fica es, a veces, una justificaci\u00f3n de los pa\u00edses del Norte que tienden a desligarse del resto del continente, prefiriendo estrechar lazos con Europa y con Oriente Medio.<\/p>\n Esta desconexi\u00f3n atiende a cuestiones raciales hist\u00f3ricas que se remontan al periodo de esclavitud, momento a partir del cual ser negro se convirti\u00f3 en una categor\u00eda inferior. Asimismo, la colonizaci\u00f3n europea se encarg\u00f3 de ahondar a\u00fan m\u00e1s las diferencias entre blancos y negros. Pero las nociones racistas que impregnan actualmente el Norte de \u00c1frica no s\u00f3lo son una continuaci\u00f3n de l\u00f3gicas pasadas, ya que estas se han reforzado con las din\u00e1micas pol\u00edticas de los \u00faltimos tiempos. Las medidas pol\u00edticas adoptadas por Europa en materia de migraci\u00f3n han seguido profundizando la brecha entre el Norte y el Sur del continente al llegar a acuerdos con pa\u00edses como Marruecos para que pongan freno a las personas migrantes africanas que se dirigen hacia Occidente (l\u00e9ase \u201cLa historia del acuerdo de devoluci\u00f3n de migrantes a Marruecos que Pedro S\u00e1nchez ha sacado del caj\u00f3n\u201d o \u201cMarruecos, la Uni\u00f3n Europea y el dilema migratorio\u201d).<\/p>\n Otro ejemplo de c\u00f3mo los compromisos entre Europa y \u00c1frica del Norte deshumanizan a los africanos es el actual comercio esclavista en Libia, pa\u00eds en el que se han externalizado las fronteras Norte-Sur. Sobre el papel, Libia se responsabiliza de parar los flujos migratorios hacia Europa, pero c\u00f3mo se tratan o qu\u00e9 ocurre con esas personas que son retenidas no ocupa ni la agenda ni la consciencia de los gobiernos. El vac\u00edo legal existente crea un contexto de desprotecci\u00f3n que ha servido como caldo de cultivo para el resurgimiento de un sistema de explotaci\u00f3n que no contempla los derechos humanos. De esta manera, se contemplan a los pa\u00edses \u00e1rabes de \u00c1frica septentrional como distintos a los del \u00c1frica negra, estableciendo una jerarqu\u00eda en la que las sociedades negras siguen ocupando el escal\u00f3n m\u00e1s bajo.<\/p>\n Por lo tanto, no es de extra\u00f1ar que estas fronteras tanto f\u00edsicas como morales hayan puesto sobre la mesa la identidad como uno de los principales temas de debate en las reflexiones africanas. El racismo antinegro, presente en las din\u00e1micas pol\u00edticas y econ\u00f3micas de \u00c1frica del Norte, es un tab\u00fa del que muy pocas personas hablan, pero cada vez son m\u00e1s los actores que rompen el silencio.<\/p>\n \u00bfC\u00f3mo refleja esta situaci\u00f3n la literatura del Norte de \u00c1frica?<\/strong><\/p>\n En este caso, la literatura ha servido como instrumento para la proyecci\u00f3n de esas voces. El pasado mes de marzo se celebr\u00f3 en T\u00fanez el Foro de la Novela \u00c1rabe, el cual se centr\u00f3 en el racismo. De acuerdo con The Arab Weekly, autores \u00e1rabes contempor\u00e1neos acudieron al evento, mostr\u00e1ndose simpatizantes con la causa y expresando su preocupaci\u00f3n y compromiso por el tema.<\/p>\n El periodista y escritor eritreo Haji Jaber (1976) fue uno de los asistentes. Su obra m\u00e1s reciente, Black Foam (2018), ha sido nominada para el Premio \u00c1rabe de Ficci\u00f3n (IPAF) 2019. La novela cuenta la historia de Dawit, un et\u00edope que parte hacia Israel en busca de una vida mejor, pero una vez que llega a su destino tiene que enfrentarse al racismo al que est\u00e1n sometidos los migrantes negros. El autor utiliza la literatura para reflejar la realidad de las sociedades subsaharianas en el norte del continente, lugar en el que parece no haber sitio para ellos. En una entrevista reciente para el ArabLit, Jaber expresa que sus historias locales pretenden alcanzar un p\u00fablico internacional, por lo que la idea es que su proyecto como escritor, enfocado a dar luz a las realidades que se viven en y desde el cuerno de \u00c1frica, no se quede en un contexto regional.<\/p>\n La kuwait\u00ed Mona Kareem (1987), autora de tres colecciones de poemas e investigadora, tambi\u00e9n acudi\u00f3 al foro pero tiene otra postura al respecto. En su art\u00edculo reciente \u2018Arabic literature and the African other\u2019, publicado en el prestigioso medio angl\u00f3fono Africa is a Country, Kareem critica los estereotipos de los que se valen las \u00faltimas publicaciones de la literatura \u00e1rabe. Seg\u00fan la mirada de la autora, el desconocimiento de las sociedades subsaharianas ha hecho que estas se perciban como el Otro. Por lo tanto, la literatura pone de manifiesto que la desconexi\u00f3n del Norte tiene como consecuencia que la ignorancia acerca del Otro se traduce en la prevalencia de c\u00e1nones err\u00f3neos que hacen muy poco por acabar con el racismo.<\/p>\n Y es que los argumentos narrativos parten de la base de que los pa\u00edses africanos (que no los \u00e1rabes del Norte) son lugares inh\u00f3spitos, caracterizados por la suciedad, la pobreza y la delincuencia entre otros. Esta visi\u00f3n afropesimista \u2014 t\u00e9rmino que fue acu\u00f1ado a finales del siglo XX por autores africanos para referirse a la percepci\u00f3n negativa del continente que atribuye la responsabilidad de la incapacidad de progreso a factores end\u00f3genos\u2014 sesga la literatura \u00e1rabe y hace del producto final una obra racista que no contribuye a despojar a \u00c1frica subsahariana de las etiquetas impuestas hasta la fecha.<\/p>\n Por si fuera poco, Kareem denuncia que la literatura \u00e1rabe responde a las demandas extranjeras, ya que cada vez son m\u00e1s las obras que se centran en las minor\u00edas negras dentro de los pa\u00edses norteafricanos por el mero hecho de que es lo que le interesa a las academias y ONGs occidentales. Por ende, esta es una nueva forma de colonizaci\u00f3n que se ha valido de un lenguaje aparentemente antirracista para conservar su legitimidad en el continente. Por lo que el esfuerzo y la voluntad de cambiar el panorama est\u00e1 siendo tergiversado. Sin embargo, esto ir\u00eda en contra del esp\u00edritu y planes de cooperaci\u00f3n regional que se llevan planteando desde hace a\u00f1os, pues lo que se est\u00e1 haciendo es fomentar la fragmentaci\u00f3n de \u00c1frica y el surgimiento de conflictos internos a trav\u00e9s de discursos raciales que construyen a los africanos subsaharianos como el Otro.<\/p>\n La diferencia entre ambas partes del continente sit\u00faa a sus respectivas poblaciones en una balanza desigual en la que el Norte es entendido como el espacio de habitantes blancos y no africanos, mientras que el Sur ha sido relegado a una segunda categor\u00eda: el \u00c1frica negra. En este contexto, la literatura \u00e1rabe, dependiendo de las verdaderas intenciones que impulsen su creaci\u00f3n, puede ser una de las maneras de poner fin al tab\u00fa del racismo y servir como una herramienta m\u00e1s de concienciaci\u00f3n. Como dir\u00eda el autor keniano Ng\u0169g\u0129 Wa Thiong\u2019o, es imprescindible descolonizar la mente para que haya una reconciliaci\u00f3n entre \u00c1frica septentrional y el \u00c1frica del Sur del S\u00e1hara.<\/p>\n Un arma de doble filo de los conflictos entre \u00c1frica del Norte y \u00c1frica subsahariana. La historia del continente africano se caracteriza por ser una de constantes flujos migratorios. 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\nFuente: Wiriko<\/em><\/h5>\n
Observatorio de Medios del Centro de Saberes Africanos, Americanos y Caribe\u00f1os. <\/em><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"