![\"La](\"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/wp-content\/uploads\/2019\/06\/La_romantizacion_de_las_relaciones_amorosas_entre_parejas_interraciales-c73.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
En relaci\u00f3n a los dos \u00faltimos textos que Afrof\u00e9minas ha publicado sobre las relaciones inter\u00e9tnicas, decid\u00ed escribir este texto para compartir mi experiencia sobre el amor. Vengo de una familia interracial: la familia de mi madre es negra, la familia de mi padre no. Mi padre es un hombre blanco. Mis t\u00edos y t\u00edas, hermanos de mi madre, tienen parejas blancas. Nosotrxs \u2014mis primxs y yo como tercera generaci\u00f3n\u2014 somos producto de esas relaciones interraciales. Las fotos familiares que sol\u00eda compartir en redes sociales eran celebradas por mis contactos porque pod\u00eda verse una gran variedad de tonos y colores: pos\u00e1bamos ante la internet como una familia diversa, multicultural. Por mi parte, puedo dar fe de lo conflictivo que es \u2014y sigue siendo- haber nacido en una familia con ambas herencias. Nuestras familias nucleares y extensas, pese a tener miembros negrxs, no est\u00e1n eximidas de racismo. Poner el tema sobre la mesa es problem\u00e1tico, casi sacril\u00e9gico.<\/p>\n
<\/p>\n
Existe la creencia de que el racismo se acaba cuando las razas se mezclan, cuando los grupos se integran. Sin embargo, el hecho de que las personas de diferentes razas compartan espacios, de que socialicen a trav\u00e9s de una amistad o que se enamoren, no es garant\u00eda de que las tensiones raciales dejen de existir. Los incipientes estados nacionales en Latinoam\u00e9rica, pusieron en circulaci\u00f3n el discurso del mestizaje para generar una identidad homog\u00e9nea dentro de los l\u00edmites territoriales de los pa\u00edses. Se alent\u00f3 a los sujetos a integrarse cultural y socialmente, y se desconoci\u00f3 de manera deliberada la diversidad preexistente de las poblaciones que ya habitaban Abya Yala. Anclarse en lo negro o lo indio resulta indeseable porque implica atraso e incivilizaci\u00f3n. Los territorios afroind\u00edgenas fueron saqueados, as\u00ed como tambi\u00e9n las mentes fueron colonizadas. Ser menos negrxs para ser aceptadxs. Progreso, desarrollo y modernizaci\u00f3n, fueron los pilares que sostuvieron al mestizaje como ideolog\u00eda.<\/p>\n
Teniendo en cuenta este contexto, no es sorprendente que nuestras madres y padres decidieran unirse con lo blanco para \u201cascender\u201d social y econ\u00f3micamente. En las familias todav\u00eda se oyen comentarios que halagan a lxs primxs m\u00e1s clarxs y, a\u00fan, existen primas que se alisan el pelo. Tampoco es sorprendente que las nuevas generaciones negras crean que vincularse afectivamente con personas blancas\/mestizas sea la soluci\u00f3n a todos los problemas, que interiorizen las narrativas de los adultos y que repitan sus historias.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo sucede? \u00bfC\u00f3mo es que las personas blancas se interesan por las negras? \u00bfC\u00f3mo se interioriza la creencia de que \u201cse mejorar\u00e1 la raza\u201d con alguien blanco? \u00bfPor qu\u00e9 un cuerpo blanco para nosotras puede ser atractivo? Mi hip\u00f3tesis es que la exotizaci\u00f3n es un mecanismo de seducci\u00f3n com\u00fan en las relaciones interraciales y que funciona como estrategia de conquista. La exotizaci\u00f3n, es decir, la exagerada exaltaci\u00f3n de las cualidades f\u00edsicas es una manera deshumanizada de relacionarse con lxs negrxs. Esto lo puedo afirmar con todo el conocimiento de causa, he tenido parejas sexo-afectivas que al comienzo de la relaci\u00f3n se maravillan por mi origen, les encanta mi pelo, mi piel \u201ccanela\u201d y mi acento: \u201ctu belleza es ex\u00f3tica\u201d, me dicen. Estos halagos que realmente son insultos pertenecen al entramado cultural que legitima que la negritud est\u00e1 debajo de lo blanco, no s\u00f3lo en t\u00e9rminos est\u00e9ticos sino tambi\u00e9n en todos los aspectos posibles de la vida humana.<\/p>\n
\u201c\u00a1Cuidado, Valeria!\u201d, me repito a m\u00ed misma cuando me hallo frente a un Casanova blanco. Hombres tremendamente agresores, machistas y racistas, que se ofenden por la forma en la que hablas, la forma en la que te mueves, les incomoda como vistes, odian lo que eres. Hombres seductores que recurren a la violencia psicol\u00f3gica y f\u00edsica para obtener control sobre ti. Creen que porque eres una mujer negra, eres una mujer caliente, sexualmente insaciable. Que vas tras todos los hombres del mundo, que quieres sembrar discordia entre sus familiares y amigos, tampoco dejas libres a los deconocidos, \u201cte encanta que te miren\u201d. La violencia en el noviazgo es un tema recurrente dentro de las discusiones feministas, ahora, me gustar\u00eda poner en la mesa de debate la especificidad de la violencia machista\/racista que las mujeres negras vivimos en las relaciones interraciales.<\/p>\n
La exotizaci\u00f3n proveniente una pareja mestiza o blanca suele ser atractiva para nosotras porque, al comienzo, nos endiosa, nos hace sentir \u00fanicas, amadas, admiradas y deseadas. Por supuesto que es atractivo, -\u00a1c\u00f3mo no lo va a ser!- las mujeres negras crecemos creyendo que encarnamos la fealdad. La publicidad, la televisi\u00f3n, el cine, la escuela, todo, nos se\u00f1ala que somos feas, grotescas, poco finas e incivilizadas. Pregunt\u00e9monos por el deseo y su funcionamiento. \u00bfC\u00f3mo es que los gustos, las pasiones y los deseos nos movilizan? \u00bfPor qu\u00e9 unos cuerpos son m\u00e1s deseados que otros? \u00bfPor qu\u00e9 deseo a quien deseo? \u00bfLe gusto al otro por c\u00f3mo soy o por la imagen que tiene de m\u00ed?<\/p>\n
Si bien, las respuestas pueden ser amargas, realizar este proceso de autorreflexi\u00f3n sobre nuestra vida amorosa, sexual y afectiva nos arrojar\u00e1 informaci\u00f3n muy importante sobre c\u00f3mo el racismo opera en las decisiones comunes de la gente, c\u00f3mo es que hemos interiorizado un sistema que dirige los afectos hacia lo blanco y lo masculino. Hermana negra, un hombre racista o machista no dejar\u00e1 de serlo s\u00f3lo porque sienta amor por ti. Bajo el mandato del amor, las mujeres hemos sido borradas de la historia, bajo el discurso del amor las mujeres negras e indias del mundo hemos trabajado gratuitamente, obnubiladas cedemos nuestros proyectos de vida, inclusive, ni siquiera imaginamos uno. Sin embargo, hermana negra, el amor puede ser un ejercicio revolucionario, en palabras de Audre Lorde, \u201cun acto pol\u00edtico de resistencia\u201d.<\/p>\n
Podemos ser conscientes de a quien o quienes les entregamos tiempo y atenci\u00f3n. El amor no es universal en tanto cada grupo social en el tiempo y en el espacio ha construido sus formas culturales de amar. El amor no es como lo pintan, podemos elegir a quien amar, conscientes y politizadas, podemos hacer a un lado las presiones estructurales del racismo para amarnos entre hermanxs. Si pensamos a fondo, se ha restringido lo afectivo y lo sexual a una pareja, pero el amor es mucho m\u00e1s extenso: existen amigas y amigos, familiares, mascotas, proyectos, qu\u00e9 s\u00e9 yo. La discusi\u00f3n da para mucho m\u00e1s.<\/p>\n
En relaci\u00f3n a los dos \u00faltimos textos que Afrof\u00e9minas ha publicado sobre las relaciones inter\u00e9tnicas, decid\u00ed escribir este texto para compartir mi experiencia sobre el amor. Vengo de una familia […]<\/p>\n","protected":false},"author":7,"featured_media":9253,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_EventAllDay":false,"_EventTimezone":"","_EventStartDate":"","_EventEndDate":"","_EventStartDateUTC":"","_EventEndDateUTC":"","_EventShowMap":false,"_EventShowMapLink":false,"_EventURL":"","_EventCost":"","_EventCostDescription":"","_EventCurrencySymbol":"","_EventCurrencyCode":"","_EventCurrencyPosition":"","_EventDateTimeSeparator":"","_EventTimeRangeSeparator":"","_EventOrganizerID":[],"_EventVenueID":[],"_OrganizerEmail":"","_OrganizerPhone":"","_OrganizerWebsite":"","_VenueAddress":"","_VenueCity":"","_VenueCountry":"","_VenueProvince":"","_VenueState":"","_VenueZip":"","_VenuePhone":"","_VenueURL":"","_VenueStateProvince":"","_VenueLat":"","_VenueLng":"","_VenueShowMap":false,"_VenueShowMapLink":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[610,676,727,728],"class_list":["post-9254","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion","tag-afrodescendencia","tag-afrofeminas","tag-etnia","tag-raza"],"blocksy_meta":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9254","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/7"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9254"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9254\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9253"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9254"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9254"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sabereswp.saberesafricanos.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9254"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}